おしゃべり申さんのメール 申です。 太陽さんのおっしゃる、亀甲紋ってどんなだかよく分からないんで調べてみました。 亀甲紋は多くの神社が神紋にしているそうですが、6角形ですが、真ん中に渦や、何らかの形があり、これが、神示のいう（・）にあたる物かななんて思ったりします。 で、６の頂点を６の点、真ん中の・１つの点として、合計7つの点になります。 数としては「７」となります。 イザナミ・イザナギを表すシンボルは先日の、 ４（：：）（□）・３（∴）（△） ならば、それこそ亀甲紋はイザナミ・イザナギが一体となったものを形で表していると感じます （▽、□という図形にこだわらず、点の数として考える）。 又、ダビデ紋は▽△が、一体となって6つの頂点の点のみで考えれば亀甲紋の外枠と同一視出来ます。 そして、ダビデ紋には真ん中の・が見えません。 しかし、６つの中心に隠れて存在すると考えるならば、・が７つという事になりますが？ どちらが先かは分かりませんが、亀甲紋とダビデ紋はもともとは同一のシンボルで、変形しただけとは考えられないでしょうか？ イスラエルの紋章であるダビデ紋（六芒星）の、▽は神を表し、△は人間を表すそうですが、それに１数加わると、７になってめでたしとなる？ ダビデ紋（いびつですが許して下さい） 亀甲に巴 三盛亀甲に花菱 亀甲に卍 鉄砲亀甲に三つ盛日向亀甲 鉄砲亀甲に花角

ロックさんのメール ロックです。 確か座頭市のラストの場面で舞台の下地に使われていたマークが亀甲紋だったんですよね。 現在の出雲大社同様、管理下に置くのが常套手段かとも思いますが、 ｢何故そこで亀甲紋？」 と気になるところです。 出展した海外の映画祭にでも、（人類を支配している）元の三人の系列の四十九人のだれか来ていてアピールしたんでしょうかね？ あ、ダビデ紋に似ているからユダヤ人にはウケがいいはずとしたたかに計算したかも。

金太郎さんのメール 金太郎です。 申さん、出雲大社の亀甲紋は３３００で見てもらってる写真だと思うんですが、ダビデ紋の下の亀甲紋とはちがうんですよねー 中のうずまき(いや、魂の意味か？)花といった模様にヒントがあるかもしれません。 行ってこられたばかりのぶりさん、いかがでしょう！？

太陽のコメント 申さん！ 亀甲紋は、亀の甲良の六角形から来ています。 ガメラは神の使いかも！ 亀は神の使い、の意味から、神社に使われています。 もっとも、亀甲紋は　出雲系ですから、神居ない月に出雲に集まる神様たちの神社ということになります。 また、菊紋は伊勢系ですから、現在の皇室の系統ということになります。 神社を訪問したとき、この紋を調べればいずれの系統の神社かわかります。 国家神道の締め付けで、出雲系の神社も伊勢系に鞍替えしている場合もありますが、大和朝廷が日本を侵略する以前は、全ての神社は出雲系であったと考えられます。 この為に、このことを知っている方たちが、家紋を作るときに神・亀甲にあやかり、その中にいろいろな模様を入れます。 「亀甲万醤油」・「キッコウマン醤油」 は、亀甲紋の中に「万」と云う文字を入れ、 「神に加護され、繁栄するようにと」 願い作られたようです。 そのせいでしょうか、 「亀甲万醤油」・「キッコウマン醤油」 は、その業界で繁栄しているようです。

トッチさんのメール トッチです。 ゴクウが亀仙人に教わったカメハメ波のドラゴンボールＺは、世界中で大ブレイク。

ロックさんのメール ロックです。 この神様にあやかったものはすさまじい威力のようですね。 六角形はかっこよさそう(^_^;) 中に渦のフラッグ、花のフラッグ、ダブルで中に六角形も形としてはかっこよさそうでイカします。 もう頭の中それだらけ、、、

ロックさんのメール ロックです。 亀甲紋を検索したらその由来にキッコーマンの話もありましたので、写しちゃいます。 亀甲紋 日本には、海亀が卵を産んで海に帰るときに酒を飲ませて帰すという。 これは亀がめでたい動物で、海の化身と考えられていたからだ。 家紋の中で亀甲紋が格別な扱いをされているのはそのためだ。 亀甲紋は出雲大社、厳島神社、香取神宮などの神紋ともなっている。 昔、香取神宮の氏子に醤油造りの名人がいた。 業を始めるとき、神紋と名前の一字「萬」を合わせて屋号にした。 キッコーマンである。 主な使用家 亀甲紋は多くの神社が神紋にしている。 出雲大社は「二重亀甲に剣花菱」、厳島神社は「三つ亀甲に剣花菱」櫛田神社は「三つ亀甲に五三桐」を用いている。 近江の浅井氏、美濃の遠藤氏、奥羽の二階堂氏などの戦国大名も亀甲紋を用いている。 源氏系では、奥山、亀田、能勢、金森の諸氏。 平家系では喜多見、宮城、北条が。 藤原氏系では、生駒、内藤、堀、松崎の諸氏が使用している。 他にも、橘氏系の上田氏、菅原氏系の堀氏などが用いている。 亀は海の化身とされていたのなら神話で ｢海を治めよ」 と言われたスサノオの関係とも深そう、、、 橘氏とは、以前太陽さんが気にされていた橘氏でしょうか？ ここの系列の上田氏はなんか関係あるのでしょうか？ 上田氏はちょっとわかりませんが、橘氏に関する系図に出てこない方々を出してホームページを見つけました。 興味深いのですが携帯なので手間取ります(^_^;) この人物は月人でしょうか？。 橘定玄(７６６〜８２３) 筑前琵琶創始者。 筑前太宰府で生まれる。 十七歳で失明。 延暦七年(７８８年)比叡山延暦寺創建の際、琵琶を弾じ「地神陀羅尼経」を読諭して、国土安穏を仏天に祈り、その法力を認められ、朝廷より「玄清」の名と「法印」の号を賜って帰国した後、成就院を建立して筑前盲僧の本山とし、盲僧を集めて「地神陀羅尼経」を唱え、琵琶を弾ずりことを教えた。 これが後世の筑前琵琶の源流となっている。 弘仁１４年(８２３年)十月歿す。 出生地が太陽さんゆかりの土地とニアミスしてますね。 ひふみでの、この神示ウタにしてと関連がないのでしょうか？ 戦国時代の方にも気になる人物がいます。 橘宗忠 生没年未詳。 戦国時代の国人。 伊勢国鳥羽の領主。 鳥羽の地はもともと伊勢神宮の神領であったが、平安時代の末期に橘氏がこの地を領し、居館を築いて鳥羽殿と呼ばれていた。 戦国時代に入って、永禄１１年(１５６８年)伊勢波切城主であった海賊の九鬼嘉隆は織田信長を後ろ盾にして橘宗忠を攻略、宗忠の娘を妻として鳥羽城を奪い取り、志摩一円を支配した。 出口なおさんの予言？ 出口王任三郎の改ざん済み？ でも出ていた九鬼氏の九鬼嘉隆は織田信長を後ろ盾に橘宗忠を攻略したとあります。 この辺りの時期もユダヤ人の専制王国への計画を動かし始めたことに場所的にも関係するのでしょうか。 井出を名乗る方も橘氏にはいるようです。 橘智正。 生没年未詳。 別名、井出弥六左衛門。 １６００年に日朝国交回復のために動いた方のようです。 当時朝鮮から、徳川家康から先に国書を出すことと、 朝鮮国王陵墓を荒らした犯人を差し出すことの二つの条件を日本へ持ち帰ったそうです。 この方達は天皇に仕えていたり、時代の転換点でいろいろしてるみたいですね。

おしゃべり申さんのメール 申です 太陽さん・トッチさん・ロックさん 遅くなりましたが、 ガメラといい、亀仙人といい、なんだかカワイイ感じでした（＾＾）。 亀飼ってたことありますが （実家で引き継いで育てていただいてます…ミドリ亀ですが、もう15年は生きてます丈夫ですよ…巨大化してます…）、 亀印は霊験ありそうですね。 いっそ、サイトのマークを亀印にしては？ これは僭越でした（千成さん御免なさい＾＾；）。 ロックさんのメールで思い出したんですが、 浦島太郎では亀が乙姫様のお使いとして、太郎を竜宮から迎えに来ました。 そして竜宮から帰ってくると、時間のサイクルが変化しており、玉手箱を開けると爺さんになり時間のサイクルが元に戻る…だったですよね。 亀甲紋と、神事にある音秘様は、時間のサイクルの変化と関連ありそうですかね。 まさかですが、 「カメハメ波ーっ」 はひふみ曰くの 「意露波ーっ」 とか… これは冗談です。 私は神社など行ったりするんですが、いずれも気が付くと出雲系に引き寄せられているみたいです。 ２回だけ、菊のご紋の神社に知らずに行ったんですが （三重の伊勢神宮、福井の気比神宮くらいですか） 気比神宮には時間ぎりぎりで中に入れませんでした。 その様な事は初めてで、なんだかその時は締め出しを食らった気分でしたが、みょうに金色の菊のご紋の扉が立ちはだかって見えたもんです。 出雲系と伊勢系があるならば、伊勢系の神にはあまりご縁が無いと考えれば納得です。 そこには神功皇后（じんぐうこうごう）や、中哀天皇など天皇家のご先祖さま方がお祭りされているようでした。 伊勢のアマテラス神はそのようなことは無かったんですがね…。

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