良い宇宙人と悪い宇宙人,宇宙の真相, The Earth is Controlled by Evil Alien

ＮＯ４８４１

色づく秋　残暑で遅め　モミジ見ごろ、大阪は１２月？　
・桜の出てくる帖

太陽のコメント
大阪で紅葉するのは、１２月かも！
暦では、これって冬ではないですか。
こんな調子だと、春は、２月にくるのかも！
そうであるとすると、歴の冬に桜が咲くのかもしれませんね。
「ひふみ」解読の皆さん！
冬に桜が咲くと、何があるのでしたっけ？
よろしく、案内をお願いします。

色づく秋　残暑で遅め　モミジ見ごろ、大阪は１２月？
　民間気象情報会社のウェザーニューズは十五日、モミジの紅葉とイチョウの黄葉の見ごろ予測を発表した。今年は残暑が厳しく、十、十一月の気温も例年より高いとみられるため、色づきのピークは遅くなるという。
　同社によると、モミジの見ごろは、仙台、金沢などが十一月中旬、鳥取、高松などが十一月下旬、東京、大阪が十二月上旬。イチョウは新潟などが十一月上旬、東京、名古屋、福岡などが十一月下旬の見込み。
　同社は「昨年は台風による塩害の影響で、紅葉せずに枯れたり落葉してしまった所も多かったが、今年は台風も少なく、昨年よりは色づきが期待できる」としている。
（産経新聞） - 10月15日15時16分更新

julaさんのメール
jula です。
３０９９に桜で検索したページがありますが、並べ変えてみました。
桜を含む帖は以下の帖でそのうち“冬に桜”がある帖は最初の二つでした。

冬に桜

　八のつく日に気つけて呉れよ、
だんだん近づいたから、
辛酉（かのととり）はよき日、
よき年ぞ。
冬に桜咲いたら気つけて呉れよ。
八月二日、
ひつくのかみ。
下つ巻第30帖 (072)

冬に桜

、、、ウ、うにアエオイウざぞ。
昔の世の元ぞ。
、、、ヤ、ワあるぞ、
世の元ぞ。
サタナハマからあるぞ。
一柱、二柱、三柱、五柱、七柱、八柱、九柱、十柱、と申してあろがな。
五十九の神、七十五柱これで判りたか。
はざぞ。には裏表上下あるのざぞ。
冬の先春とばかりは限らんと申してあること忘れるなよ。
用意せよ、
冬に桜咲くぞ。
十一月二十二日、
ひつ九。
日月の巻第26帖 (199)

使用さされた特殊文字　　、　　　

旧十月八日、十八日、五月五日、三月三日は幾らでもあるぞと申してあろが、
此の日は臣民には恐い日であれど神には結構な日ざぞと申してあろが、
神心になれば神とまつはれば神とあななへば臣民にも結構な日となるのぞ。
其の時は五六七（みろく）の世となるのざぞ。
桜花（さくらばな）一度にどっと開く世となるのざぞ、
神激しく臣民静かな御代となるのざぞ、
日日（ひにち）毎日富士晴れるのざぞ、
臣民の心の富士も晴れ晴れと、
富士は晴れたり日本晴れ、
心晴れたり日本晴れぞ。
十二月二日、
ひつくのかみ。
日の出の巻第04帖 (217)

桜咲き神の御国は明けそめにけり。
十月になったらぼつぼつ会得るぞと申してあろがな。
叩（はたき）かけてばたばたと叩く処もあるぞ、
箒（ほうき）で掃く処もあるぞ、
雑巾かけしたり水流す処もあるのざぞ、
掃除始まったらばたばたに埒（らち）つくと申してあろがな、
めぐりだけの事は、今度は何うしても借銭無しにするのざぞ、
花咲く人もあるぞ、
花散る人もあるぞ。
あめのひつ九のかミの御神名書かすぞ、
それを皆の者に分けてやれよ。
聴き度い事はサニワで聞けよ、
何んなことでも聞かしてやると申してあろがな、
神せけるぞ。
火吹くぞ。
火降るぞ。
十二月十日、
ひつくのか三。
日の出の巻第10帖 (223)

キの巻第06帖（263）
道場開き結構でありたぞ、
皆の者御苦労ぞ、
知らしてある様に道開いて下されよ、
天と地と合せ鏡ぞ、
一人でしてはならんぞ。
桜咲く所、桜と共に花咲くぞ、
夏マケ、秋マケ、となったら冬マケで泣きあげてはならんぞ、
戦すんでからが愈々のイクサぞ、
褌しめよ、
役員も一度は青なるのざぞ、
土もぐるのざぞ、
九、十、気付けて呉れよ。
神示よく読めよ、
肝腎のこと判りては居らんぞ、
一のことぞ。
一三（ひふみざぞ）。
三月十一日、
ひつぐの神。

使用された特殊文字　

悪いこと待つは悪魔ぞ、
何時建替、大峠が来るかと待つ心は悪魔に使はれてゐるのざぞ。
この神示世界中に知らすのざ、
今迄は大目に見てゐたが、
もう待たれんから見直し聞き直しないぞ、
神の規則通りにビシビシと出て来るぞ、
世界一平に泥の海であったのを、つくりかためたのは国常立尊であるぞ、
親様を泥の海にお住まひ申さすはもったいないぞ、
それで天におのぼりなされたのぞ。
岩の神、荒の神、雨の神、風の神、地震の神殿、この神々様、
御手伝ひでこの世のかため致したのであるぞ、
元からの竜体持たれた荒神様でないと今度の御用は出来んのざぞ、
世界つくり固めてから臣民つくりたのであるぞ、
何も知らずに上に登りて、
神を見おろしてゐる様で、
何でこの世が治まるものぞ。
天と地の御恩といふことが神の国の守護神に判りて居らんから難儀なことが、愈々どうにもならん事になるのぞ、
バタバタとなるのぞ。
臣民生れおちたらウブの御水を火で暖めてウブ湯をあびせてもらふであろが、
其の御水はお土から頂くのざぞ、
たき火ともしは皆日の大神様から頂くのざぞ、
御水と御火と御土でこの世の生きあるもの生きてゐるのざぞ、
そんなこと位誰でも知ってゐると申すであろが、
其の御恩と云ふ事知るまいがな、
一厘の所分かるまいがな。
守護神も曇りてゐるから神々様にも早うこの神示読んで聞かせてやれよ、
世間話に花咲かす様では誠の役員とは云はれんぞ、
桜に花咲かせよ。
せわしくさしてゐるのざぞ、
せわしいのは神の恵みざぞ、
今の世にせわしくなかったら臣民くさって了ふぞ、
せわしく働けよ。
三月十一日、
ひつぐの神。
キの巻第09帖（266）

三月三日から更に厳しくなるから用意しておけよ、
五月五日から更に更に厳しくなるから更に用意して何んな事起ってもビクともせん様に心しておいてくれよ、
心違ふてゐるから臣民の思ふことの逆さ許りが出てくるのざぞ、
九月八日の仕組近ふなったぞ、
この道はむすび、
ひふみとひらき、
みなむすび、
神々地に成り悉く弥栄へ戦争（いくさ）つきはつ大道ぞ。
一時はこの中も火の消えた様に淋しくなってくるぞ、
その時になっておかげ落さん様にして呉れよ、
神の仕組愈々世に出るぞ、
三千年の仕組晴れ晴れと、
富士は晴れたり日本晴れ、
桜花一二三（ひふみ）と咲くぞ。
三月十七日、
ひつぐの神。
キの巻第14帖（271）

ひふみ神示　第十巻　水の巻　第五帖（２７９）
昭和二十年五月一日、
旧三月二十日（１９４５年）
外国のコトは無くなるぞ。
江戸の仕組旧五月五日迄に終りて呉れよ。
後はいよいよとなるぞ。
神が申した時にすぐ何事も致して呉れよ、
時過ぎると成就せん事あるのざぞ。
桜花一時に散る事あるぞ、
いよいよ松の世と成るぞ、
万劫（まんごう）変らぬ松の世と成るぞ。
松の国松の世結構であるぞ。
この神示声出して読みあげてくれよ。
くどう申してあろがな。
言霊（ことだま）高く読みてさえおれば結構が来るのざぞ。
人間心出してはならんぞ。
五月一日、
三（みづ）のひつ九のかみ。

五つに咲いた桜花、
五つに咲いた梅の花、
どちら採る気ぢゃ。
今迄の教ではこの道判らんぞ、
益々食ふ物なく曇りてくるぞ、
その国その所々で当分暮しむき出来るぞ、
野見よ、森見よと申してあろ、
青山も泣き枯る時来ると申してあろ、
海川も泣き枯る時来るぞ、
まだきかず我さへよけらよいと、
我れよしして御座る人民神々様気の毒来るぞ、
今迄は神も仏も同じぞと申してゐたが神と仏とは違ふのざぞ、
十（かみ）の動くが卍（ほとけ）ぞ、
卍の動くが（か三）ぞ、
の澄みきりが（おおかみ）ぞ、
神と仏と臣民とは違ふのぢゃぞ。
八月八日、
一二。
マツリの巻第01帖 (405)

使用されている特殊文字 :

海の巻書きしらすぞ、
五つに咲いた桜花、
五つに咲いた梅の花、
皆始めは結構であったが段々と時経るに従って役員が集まってワヤにいたしたのぢゃ、
気の毒ぞ、
神の名汚しておるぞ。
大日月と現はれたら、
何かの事キビシクなって来て、
建替の守護と建直しの守護に廻るから、
その覚悟よいか。
間違った心で信心すれば、信心せんより、も一つキビシクえらい事がみちはじめみつようになるぞ。
今に此処の悪口申してふれ歩く人出て来るぞ、
悪口云われだしたら結構近づいたのざと申してあろ、
悪口は悪の白旗ざぞ。
飛んで来て上にとまってゐる小鳥、
風吹く度にびくびくぢゃ、
大嵐来ん前にねぐらに帰って下されよ、
大嵐目の前。
此処は先づ苦労、
あなたその苦労に勝ちたら、己に克ちたら魂磨けるぞ、
段々と楽になって嬉し嬉しとなるぞ、
結構な仕組、知らしたら邪魔入るなり、
知らさんので判らんなり、
心でとりてくれよ、
世界の民の会なせばなる、
なさねば後悔ぞ。
八月十三日、
一二。
海の巻第01帖 (493)

使用された特殊文字

九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ、
神始めの年と申せよ。
一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）ぞ、
五の歳は子の歳ざぞよ。
取違ひせん様にせよ。
月日の巻十人と十人の役員に見せてやりて呉れよ、
時節到来したのであるぞ。
桜咲き神の御国は明けそめにけり。
十二月二日、
ひつ九のか三しらす。
日の出の巻第02帖 (215)

ロックさんのメール
ロックです。
一生懸命
｢冬に桜咲いたら」
の内容を探して、目がショボショボになってしまいました(+_+)
またパラパラ見で見つけた内容に、

桜が咲くときには桜花一度に咲く

とありますので、人生の成果なども一度にどっと身近な所でも出るのかなと思うとそれがサインかも知れないので気になりますね。

下つ巻第三十帖（七二）
八のつく日に気つけて呉れよ、
だんだん近づいたから、
辛酉はよき日、
よき年ぞ。
冬に桜咲いたら気つけて呉れよ。
八月二日
ひつくのかみ。

通し番号にあるように七二なので、七二の神と八のつく日は何か関係があるのかも。
暦では辛酉の日が絡むのは

旧暦２０１３年９月８日＝新暦２０１３年１０月２２日
です。

八の日つながりで

前年２０１２年１０月２２日も旧暦９月１８日

で関連がありそうです。
日月の巻第二十六帖（一九九）にも、

冬の先春とばかりは限らんと申してあること忘れるなよ。
用意せよ、
冬に桜咲くぞ。
十一月二十二日、
ひつ九。

とあります。
言い方のニュアンスが
咲いたら
と
咲くぞ
の二つは気になります。
日月の巻第二十七帖（二○○）には

足許から鳥立つぞとあります。

鳥が立つこと、冬に桜が咲くこと、桜花一度に咲くなどは関連してそうに思います。
日の出の巻第二帖（二一五）には、

九歳は神界の紀の年ぞ、
神始めの年と申せよ。
一二三、三四五、五六七ぞ、
五の歳は子の歳ざぞよ。
取り違いせん様にせよ。
月日の巻十人と十人の役員に見せてやりて呉れよ、
時節到来したのであるぞ。
桜咲き神の御国は明けそめにけり、
十二月二日、
ひつ九のか三しらす。

推測というより感想ですが、桜が咲くことに １９９６年の子の年が関係あるならば、神界の紀の年として九歳にあたる２０００年を境に、臣民に神界からの影響を大きく受けた方々が出ているかも知れませんし、立て替えがそこで起こるはずだったのなら、

立て替えが十年遅れた

などの記述も関係があるように思います。
そうすると２０１０年くらいが導き出てくる感じですが、そうすると人間の太陽が、聖書の記述にあるように、キリストが三十三才の誕生日以降から三十四才のおよそ一年間は目立つ活動をしてその末に磔になってますので、この辺りの内容とリンクするかと思います。
また、六月二十八日の因縁の日に関係する２０１０年の８月８日の立秋
に人間の太陽が認められる可能性があるのかも。
我田引水ですが、今年自分今度の誕生日で三十三才になるんですね。
１０月20日は結婚記念日、
１０月２２日は誕生日とやたら暦の羅列に出てくる日がかぶるので気にはなります。
ちょっとキョワイです。
何にもないように。
と（発表すると外れるジンクスがあるようですので）発表して外したい感じ、、、

トッチさんのメール
トッチです。
桜の木が冬に葉を落とす前に、台風で全ての葉を失うような事があれば、桜の木は季節を間違えて冬にツボミをつけるでしょうね。
そして、暖冬が重なれば五分咲き位でしたら有り得ると思います。
去年（２００４年）の１２月５日に、観測史上初の夏日を記録してますし、秋に桜が咲いてますので、異常気象における前兆は十分に出揃っているのではないでしょうか。
今から気を付けて、準備をしておく必要がありそうです。