イーグルさんのメール こんばんは、イーグルです。 申さん 解説ありがとうございます。 神示は全く頭に入っていないので 単なる感想と何を意味しているか解らないところは質問を 書かせていただきました。 よかったら再度解説いただけませんか？ この場所が、神示の内容が世間に実現される前の型として考えれば、申・酉を何かの象徴として、考えると、誰か「酉」いないかな〜って冗談半分・真剣半分で言ってみました（＾＾）。 ・型というのは、サイト内での解読内容ということでしょうか？ 心底ひふみ民が自覚する事で呼び込めないかな〜その後の３年が。 総倒れになる前に。 怖いですが、これを喜びに捉えられないと真の岩戸が開かず、閉めの役割になってしまったりして…（−−）。 ｢なんとか地の岩戸を開かなくては」 などと勝手に 思い込んでいるんです。 地の岩戸の始めは、この神示の文字開け岩戸だと思ってますので。 もう開かれてますが、力みすぎは失敗の元ですね。 用心用心。 ・ひふみ民とは、サイト参加者のことでしょうか？ ・これを喜びに〜とは、神示を読んで神示にあるような生き方を喜んで実践する、または解読した今後おこるであろう世の移り変わりを喜んで受け入れることなのでしょうか？ ・自分や自分が愛する人達に対して正直に生き抜く事だと思いました。 実際にどうすればいいのかは、各人が周囲の人や自分と向き合ったり、時には感情的になっても、誰にでもある、よくある生活の中で、喜怒哀楽とともに、もがきながら見つけるしかないのでしょう。 こうすればいいなんて近道はないと思います。 宗教はココをついてくる気がします。 申、酉すぎて戌の年、亥の年、子の年 目出度けれ。 一二三（ひふみ）の裏の御用 する身魂も今に引き寄せるから、 その覚悟せよ。 覚悟よいか。 待ちに待ちにし秋来 たぞ。 八月の七日、 アメのひつくのかみ。 ひふみ、よいむなや、 こともちろらね、 しきる、ゆゐつわぬ、 そおたはくめか、 うをえ、にさりへて、 のます、あせえほれけ、 八月八日、 秋立つ日、 アメの一二のおほかみ。（332） 申・酉は１字なのに、わざわざ戌・亥・子は「の年」になっているので、干支で数える年数だと思いますが、 申・酉は「の年」がないので、年数では無く、他の象徴的なものを表していると思ってます。 神示には、よく読めば時期が分かるとあるが、西暦などで年代は指定していない。 しかし、月日がはっきり指定してある物がある。 ・私は特に象徴しているようには感じませんでした。 戌・亥・子を強調していると 思います。 正しい解読が始まって最初の申・酉年の後の戌・亥・子年に何かがあり、めでたいと言っていると思いました。 結果として後述の申さんの解読の通りになります。 ・もろ日本人向けで、時間差も考慮しているでしょうから、西暦では記述していないのでしょうね。 地の言答（一八十）、人民 開かなならんぞ、 人民の心次第で何時でも開けるのざぞ。覚悟はよいか。 気晴らしてカラリとなって天地に働けよ、 心の不二晴れるぞ、 はじめの岩戸開け るぞ。 早のみ込み大怪我の元、 じっくりと繰り返し繰り返し神示よめよ、 神示 肚の肚に入れよ、 神示が元ざぞ、 今度は昔からの苦労のかたまり、 いき魂（たま）でないと御用むつかしいぞ。 世のたとへ出て来るぞ。 神が人の口使ふて云はせてあるのぢゃぞ。 神国は神力受けねば立ちては行けんぞ、 神なくして神力ないぞ 真理（ふじ）晴れるばかりの御代となってゐるのぢゃぞ。 人民 神に仕へて下さらんと神のまことの力出ないぞ、 持ちつ持たれつと申してあらうがな 地の岩戸開きは、人が心の不二を晴らしてカラリとした心持で神に仕え、持ちつ持たれつで御用を行う事で神のまことの力を現すそうですから、 自分達が地の岩戸開きの元となるんだという自覚が大事だと思ってます。 急いでくれとクドク言ってる ので年代の指定は臣民の自覚にあるのでしょうか。 だから、〇〇〇〇年とならず、 干支になってるのかな（干支は１２年周期。月も１２ヶ月周期）。 ・神とは、みろく＝太陽さんでしょうか？ あと、 数で決めやうとするから数に引かれて悪となるのざ、 数に引かれ困らん様 気付け よ。 ・解読にしろ、日々の生活にしろ、ある意見が多数だと、それを見たときに、つい自分でよく考えずに、ああ、そうだと流されてしまう事がよくあります。 自分が選択したにもかかわらず、結果として災いになったり、まったく違った方向へ進んだりす るのを注意していると思いました。 わかりやすい例：郵政民営化の世間の様子や申さんのバラの咲く頃の解釈 （独自の 感覚で、見事的を得た答えを導き出された、日付や多数意見に目が行くとこのような見事な解釈はできない。） と数で数えるなとありますので、わざわざ干支にしたのかな？ 読めば年代を割り出せ時期が分かると言ってますから、年代の指定があやふやな物 になるようなものではないと思ってます。 神示を読んでいる人が自覚出来るものなんではないでしょうか？ だとしたら、このサイトのように、そうと気付かずに御用をさせられている事、事態 が干支の数え始めなんかと関係あるのかな？と。 今以前にも、神示が世に出てから沢山　戌の年、亥の年、子の年はあったんですから。 ひふみ神に命を吹き込む御用をし始めてからが、１歳として、 でかけのみなとは九九（ココ）ぢゃぞ、 皆に知らしてやりて下されよ、幾ら道進んでゐても後戻りぢゃ、 此の神示が出発点ぞ、 出直して神示から出て下されよ（３４４） そこから数えて、５年目が子の年と言う事は、５歳が子の年（この際、申・酉は干 支の年と関係ない何かの象徴と考えてみました。 （でも、どちらにしても干支は現在酉で重なってますが…。 神界の年の数え方は、太陽暦ではない？から２００５年 などと出て来ないのかな？ーー；） 九歳（とし）は神界の紀（もと）の年ぞ、 神始めの年と申せよ。 一二三（ひふ み）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）ぞ、 五の歳は子の歳ざぞよ。 取違ひ せん様にせよ。 月日の巻 十人と十人の役員に見せてやりて呉れよ、 時節到来したの であるぞ。 桜咲き神の御国は明けそめにけり。 ２００４年？ 一二三　ひふみ神の１歳 （いつから皆さん解読始めたんでしょう？） ２００５年　　２歳　 ２００６年　三四五　みよいづ　３歳　戌の年 ２００７年　４歳　亥の年 ２００８年　五六七　みろく　　５歳　子の年 ２００９年　　　　　　　　　　６歳 ２０１０年　　　　　　　　　　７歳 ２０１１年　　　　　　　　　　８歳 ２０１２年　　　　　　　　　　９歳　 （九歳（とし）は神界の紀（もと）の年、神始めの年と申せよ） 今の時代の終わりの年、新しい時代　神界の元年 う〜ん（−−？ これだと、９、１０、１１年の出来事について分かりませんが、神事の中に何か記述してある所ありましたっけ？ ・ご存知の通り２０１２年はマヤ暦では最終年です。 スケジュールとしては、３年後 の２００８年に太陽さんが表舞台にでるのでしょうか？ この辺は世紀末研究報告の通りになるか検証する時期となりそうです。 雑談ついでに、今日遅ればせながら、ムー買ってきました。 ここでも、タイミング 良く１０番惑星について総力特集組んでます。 今から読んでみます。 ・このテーマは一昔前から諸説ありますが、そろそろ決定的な証拠も出揃って、ＮＡＳＡも認めざるを得ない所までもう少しなのでしょうね。 気晴らしてカラリとなって天地に働けよ、 心の不二晴れるぞ、 はじめの岩戸開け るぞ。 早のみ込み大怪我の元、 じっくりと繰り返し繰り返し神示よめよ、 神示 肚の肚に入れよ、 神示が元ざぞ、 今度は昔からの苦労のかたまり、 いき魂（たま）でな いと御用むつかしいぞ。 世のたとへ出て来るぞ。 神が人の口使ふて云はせてあるのぢゃぞ。 神国は神力受けねば立ちては行けんぞ、 神なくして神力ないぞ、 神なくなれば丸潰れざぞ。 まわりに動く集団（まどひ）早うつくれよ。 数で決めやうとする から数に引かれて悪となるのざ、 数に引かれ困らん様 気付けよ。 この神示とくのは タマでないと少しでも曇りあったら解けんぞ。 悪に見せて善（ぜん）行はなならん事あるぞ。 この行 中々ざぞ。 此の世の鬼 平らげるぞよ。 鬼なき世となりけるのざぞ。 〜ふみ出すもよいなれど、 神示読むのが先ざぞ。 神第一ざぞと申してあらうが。 暫し待て。 世界のふみ出す時来るぞ。 〜時待てと申してあらうがな 〜三年のたてかへぞ。　（404） ・どうあっても３年は待たねばならないようです。 世の中がついて来るのに必要な時間と思います。

おしゃべり申さんのメール イーグルさん こんばんは 申です 大雑把なサルは鋭い質問でタジタジです〜。 でも、自分の心の中の思いをぶちかますには、いい質問だと思ってます（＾ ＾）。 機会を与えてくださってありがとうございます。 ・型というのは、サイト内での解読内容ということでしょうか？ 　 →神の計画は１つしかないと思います。 ただし、現実世界と、神霊世界の捉 え方は観点が違いますから、内容が違うように思える事もあるでしょう。 人類だけに絞っても、個人個人捉え方違うだろうし、国、民族によっても違う でしょう。 型とは、解読内容もあるでしょうが、もっと大事なのは、サイト自体の在り 様、参加者の参加する時の姿勢・心の在り様、参加者同士の交わり方、解読 時の心のあり方などが、予言書の意思・実現した時の結果に反映されるので はないかと思ってます。 だから、常に洗濯していないと、ひふみ神の思いと 合致せず、換え御魂はたくさんあると言ってるのかなと思います。 又、常に 洗濯出来ていれば、ひふみ神は自然に解読内容が分かるように導いてくれると 思ってます。 だから、換ええ御魂を強調していると捉えています。 しかし、 イーグルさんがそうではないと思われるのならば、それはそれで正しいんで はないでしょうか？ 各個人の捉え方はどんなに気心の知れた同士であっても 同一と言う事は無いですから（＾＾）。 だから個人個人、２つと無い現実を それぞれ作り出し、喜びにあふれた現実・厳しい現実それぞれ謳歌している んではないでしょうか？ もちろん周りの環境に自分の現実を左右される割合 は個人差があるでしょうが。 それすら無意識or意識的に自分や、団体、地 域、国家、で選んだ道だと思います。 頭ではそう分かっているんですが、コ ントロールはなかなかですね（＾＾）。 しかし、神の作った世界に住んでいる限り、神の計画からは逃れられないも のと考えます。 多かれ、少なかれ、影響を受けるでしょうね。 ・ひふみ民とは、サイト参加者のことでしょうか？ →ここで言うひふみ民は、そんなに意識して使用した言葉ではないです（＾ ＾）。 申個人としては、サイト参加者であっても、ひふみ神の思いに同意していな い場合は、ひふみ民ではないと思っています。 サイトに参加していなくて も、ひふみ神の思いに同意していればひふみの民だと思います。 ・これを喜びに〜とは、神示を読んで神示にあるような生き方を喜んで実践 する、または解読した今後おこるであろう世の移り変わりを喜んで受け入れるこ となのでしょうか？ →個人としては、そう思っています。 受け入れないと、次は無いものと 思っています。 肉体は一度無くなるかも知れないという覚悟はしてます。 しかし、次に繋げる為には必要だと思ってます。 今度、上中下を選別される と、もう２度目は無いと神示の内容からは考えていますので、限りある肉体 を惜しむより、魂が上に向かう事を望みます。 だからといって、生きる努力 をしないという事ではありません。 生きる努力の出来ない者が、どうして用 を務められるのですか。 その時一瞬を精一杯生きないと、努められないと思 います。 毎日が戦場なのではないでしょうか。 嬉しい戦場、苦しい戦場 etc。 後、今の現実世界の愛する家族や周囲の人々を生かせたいならば、近眼では なく、未来に繋げる見方をする必要もあると思ってます。 そう思えれば、喜んで実践させていただく気になれます（気分だけ…実際ど うなるかは起こらないと分かりません。 奇麗事だけでは済まされないでしょう。 しかし、心構えだけでも今のうちからと思ってます）。 ・自分や自分が愛する人達に対して正直に生き抜く事だと思いました。 実際 にどうすればいいのかは各人が周囲の人や自分と向き合ったり、時には感情的に なっても、誰にでもある、よくある生活の中で、喜怒哀楽とともに、もがきながら 見つけるしかないのでしょう。 こうすればいいなんて近道はないと思います。 宗教はココをついてくる気がします。 →　そのとうりだと思います。 それが出来なくて、喜びという物は生じない んでは無いでしょうか。 こうするべきというマニュアルも無いです。 個人個 人の考え方にあると思います。 喜びの基準も皆違うと思います。 だから、人間の作り出した１神教は×だと 思ってます。 ・私は特に象徴しているようには感じませんでした。 戌・亥・子を強調して いると思います。 正しい解読が始まって最初の申・酉年の後の戌・亥・子年に 何かがあり、めでたいと言っていると思いました。 →　今のところ、正解は分かりません（＾＾）。 起こればはっきりするで しょう。 神示の内容には、たとえが沢山あるようですから。 ・神とは、みろく＝太陽さんでしょうか？ →失礼ながら、 みろく＝太陽さんが神かどうかは申には分かりません。 会った事ある方は分 かるかもしれませんが。 しかし、今の段階で、個人を神と奉るのは、１神教 となんら変わらず、危険だと思ってます。 あと、本人が神と自覚すれば神になるんではないでしょうか？ 私がココで言う神とは、神示にある自然界の象徴の事です。 しかし、神霊次 元に入れば、それらは、神と実感できる存在として有るんでしょう。 ・ご存知の通り２０１２年はマヤ暦では最終年です。 スケジュールとして は、３年後の２００８年に太陽さんが表舞台にでるのでしょうか？ この辺は世紀末 研究報告の通りになるか検証する時期となりそうです。 →「２００８年に太陽さんが表舞台にでるのでしょうか」 ここが申には謎です。 ２００８年　が　５歳　子の年、五六七のはじめの年として、〜２０１０年 までを　五六七　みろくだととらえましたが、「ミロク」は個人なのか、何かの象徴なのか？ 個人としたら、どのような形で世間に出るのか想像出来ないので何とも…。 本人は自覚していらっしやるかも知れませんが。 時節が来たら、明か されるでしょうが。 （太陽さんには失礼な事言ってるかも知れませんが、分からないので正直に 言っています。） ・どうあっても３年は待たねばならないようです。 世の中がついて来るのに必要な時間と思います。 　 →私もそう思います。 「石の上にも３年」 ってありますよね。 あせってはいけないとクドク神示でも言ってます。 急ぐのは人間の悪い癖 だって（＾＾）。 イーグルさん、沢山質問していただいたので、 思いのままをぶちかまさせて頂きました （あまり賢くないんで、いつも思う ままを言いますが…）（＾＾；）

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