ロックさんのメール ロックです。 バラの咲く頃にの予言 がある程度予測がついたなと考えてま したら、ふとそういえばドームの予言 のイルカのプールはまだ解けてないな と思いました。 そこにあると言う碑文 の内容はあまり好まざる内容のようで すが、ドームの側のイルカのプールは 何かの例えかなとか思ったりして。 イ ルカって何かの例えになりそうかご存 知の方はいますか(・.・？)

千成記 ロックさんのメールに関しては、太陽の書かれた以下の 「ドームの予言」 を参照してください。

世紀末の研究報告より ノストラダムスの「諸世紀」 第八章第三十編 {原書} Dedans Tholose non loing de Beluzer, Faisant un puis loing,palais d'espectacle Thresor trouve un chacun ira vexer, Et en deux locs tout & pres des vesacle. {原書置換} Dedans Tholos non loin de Belouge, Faisant un puis loin,palais d'espec(espece)_tacle(tache) Thresor trouve un chacun ira vexer, Et en deux locs tout & pres des vesacle. {原書直訳} 小型ヨットのハ−バ−またはイルカの居る　近くの円形建造物　又円蓋墓の中 遠い過去に作られた，宮殿の形象した跡で 挽歌（哀悼歌）が発見される 各々を憤慨・苦しませ・気分を悪くさせる そして２つの場所の全体で，小胞の近くで {直訳を意訳} 小型ヨットのハ−バ−またはイルカのいる近くの 円形建造物又円蓋墓の中 （場所の追跡するための情報ですが 今私には分かりません。 皆さんの協力を期待します） 遠い過去に作られた，宮殿の形象した跡で 挽歌（哀悼歌）が発見される。 各々（先人の絶滅に至る 悲しい詩の内容のため皆さんは）を憤慨・苦しませ・気分を 悪くさせる そして２つの場所の全体で，小胞（小部屋）の近くで {平易意訳} 小型ヨットのハ−バ−またはイルカの居る近くの 円形建造物　又　円蓋墓の中でのこと。 （場所の追跡するための情報ですが、今　 私には分かりません。皆さんの協力を期待しま す） 遠い過去に作られた，宮殿の形象をした跡で 挽歌（哀悼歌）が発見される。 先人の絶滅に至る悲しい 詩の内容のため皆さんは憤慨し、苦しみ、気分を悪くする。 そして，２つの場所の全体で，小胞（小部屋）の近くで。 {解説と補足説明} この予言詩の意味はあまりにも分かり易いので説明する 気もしないのです｡ この挽歌は悲しい重要な情報が書かれている物ですが， 今はその存在場所が分かりません。 挽歌を書いてある遺跡の場所が私には分からないのです。 ヨットもイルカも存在する地域にそれほど興味がありません。 加えてその場所の近くの遺跡となるとお手上げ です。 もし皆さんの中に 「この程度だったら自分にでも解読 できる」 「近くにそれらしき物がある」 と考えらる方がいましたら，よろしく検討と 調査をお願いします。 きっと悲しい歌なんでしよう。 見つかるとのことです。 見つかればこの予言詩は成就したことになります。 私はこの挽歌を読む必要があるのです。 なんとも気の重いことです。

おしゃべりサルさんのメール おしゃりサルです。 みなさんご苦労様です。 今日は日中、岩戸について考えていました。 下記に「石にほらせる」と、「木の型をやった」という言葉が出てきます。 ひふみ神示　第二巻　下つ巻　第三帖（４５） 昭和十九年七月十三日、 旧五月二十三日（１９４４年） この神のまことの姿見せてやる積りでありたが、人に見せると、びっくりして気を失ふもしれんから、石にほらせて見せておいたのにまだ気づかんから木の型をやったであろうがな、 それが神の或る活動の時の姿であるぞ、 神の見せ物にしてはならんぞ、 お山の骨もその通りぞよ、 これまで見せてもまだ分らんか、 何もかも神がさしてあるのぞ。 心配いらんから慾出さずに、 素直に御用きいて下されよ、 今度のお山開き まことに結構であるぞ、 神が烈しくなると、神の話より出来んことになるぞ、 神の話 結構ぞ。 七月の十三日、 ひつ九のかみ。 「石に彫らせておいた」とは、シュ メール文明のギルガメッシュ叙事詩に ある洪水 物語の記述、 「木の型をやった」と は、旧約聖書にある、神がノアに教えてやって 木製の箱舟を作らせた洪水物語を指 し、 「それが神の或る活動の時の姿であるぞ」 と洪水のあった時代の説明をしていると思いました。 しかし、丁度ロックさんは、イルカと いう言葉の提示、千成さんはドームの予言を 提示されました。 諸世紀 小型ヨットのハ−バ−またはイルカの 居る　近くの円形建造物　又円蓋墓の 中 遠い過去に作られた，宮殿の形象した 跡で 挽歌（哀悼歌）が発見される 各々を憤慨・苦しませ・気分を悪くさせる そして２つの場所の全体で，小胞の近くで 「小型ヨットハーバー」 大海ではない と感じます。 で地中海かな？ ここにはかわいいイルカちゃんがいま す。 そして、地中海といえば、「遠い過去 に作られた，宮殿の形象した跡」で、 ギリシャ神話を思い出します。 また、 近くの円形建造物とはバビロンのバベ ルの塔 を思い出します。 そこで「挽歌（哀悼 歌）が発見される」というのは、ギル ガメッシュ 叙事詩「ウトナピシュティム物語」、 ギリシャ神話のデュカリオンの洪水 が、過去に あった悲しい大洪水の史実であると世 間に知られる事ではないかと考えま す。 「そして２つの場所の全体で，小胞の 近くで」、 世界各地に洪水伝説は残っ てます。 遺跡からの出土品や、地層などの分析 にて、本当に起こった事件だと認識す る 事では？ 認識する事で、今のご時世 からは 「憤慨・苦しませ・気分を悪く させる」 とあるように、不安になるんでは？ 挽 歌とは、過去だけではなく、現在の私 達への 挽歌とも取れますが。 どうでしょうか ？ 意見よろしくお願いします。

ノアの箱舟 最初、神はこの世界を"良いもの"とし て作り上げた。 しかし、次第に人口増 加 などにより罪が多くなったため、神は 裁きを行うことを決定。 ノアを含め、一部の人間はこの裁きの 対象外とされ、神は箱船を建造するよ うに命じた。 ノアが設計などを行った わけではなく、構造・防水手段などは 神に より示された。 さらに、 「すべての動 物も"つがい"で箱船に入れよ」 「食糧を用 意せよ」 といわれた。 そして、ノアは神が示した全てを行った。 箱舟の構造は、 その比は木造で限界の値であり、スピードを優先せず、最大積載に最も適した 値であった。 大洪水は雨だけでなく、地中からも吹 き出たとされる。 神により増水は止められた。 そして、 ノアは陸地を確認するために鳥を放した。 ２回目はオリーヴの葉をくわえて帰っ てきたと言われている。 ギルガメッシュ叙事詩 1872年、当時大英博物館の遺物修理員 であったジョージスミス氏は、古代都 市ニネ ヴェの王宮付属図書館の遺跡から発掘 された粘土版のなかに、ノアの物語と 酷似し た物語があることを発見した。 この発 見や、その後発掘されたものから明ら かにされた ことは、それは、前二千年紀の中頃、 メソポタミアで愛好されていた古バビ ロニアの英 雄物語『ギルガメッシュ叙事詩』の一 部であった。 それは、もともとシュ メール都市文明 のなかで生まれたものが、後に、アッ シリア語、バビロニア語、ヒッタイト 語、フリル語、な どに翻訳されて、多くの古代諸民族に 愛好された物語である。 発掘されたも の最古の ものは前21世紀頃の楔型文字シュメー ルで残されたものである。 旧約聖書が書かれ始めた時代より千年 以上も前のことである。 この『ギルガメッシュ叙事詩』の「ウ トナピシュティム物語」の部分がノア の洪水物語に対 応する部分で、舟が山の上で止まり、 水が引いたかどうかを見るために、カ ラスや鳩を 放ったこと、その鳩が止まるところが 見つからず、戻ってきたこと、という 具体的な部分ま で、ノアの物語とよく似ている。 ギリシャ神話 デュカリオンと言う男がいた。 彼はプ ロメテウスの息子で、彼は先見の明の ある父に教え られ、洪水が来るのを知ると、その助 言で一つの大きな箱を作って必要なす べての品 物を積み込み、その中に逃れた。 箱は ９日９晩漂った。 雨がやむと、彼は箱 から出てき て犠牲をささげて大神ゼウスに命を助 けてくださった事を感謝した。 イルカ イルカは海神ポセイドンがつくって妻 アンピトリテに贈ったとされ、海神た ちの乗り物となる。 魚の中でもっとも速いものと考えら れ、死者の魂をのせて死の世界へ海を 渡って運びます。 イルカは人間の魂をもつとされ、死者 に敬意を表すという。 神のお告げの媒体でもあったイルカ は、アポロンと結び付けて考えられ、 予見と賢虚と知 恵の象徴となった。 イルカは、海に落 ちた水夫の生まれ変わりであるとい う、言い伝えがあり、 「再生」の象徴とされた。 また、ピタゴラスの輪廻説では、魂は その転生の過程で、イルカの段階を通 り抜けなくては ならず、こうして初めてより高い生へ と生まれかわれるとされる。 地中海にわたって、イルカは人の友と 考えられています。 イルカは音楽を好み、アリオンと、七 弦琴をもったパライモンがイルカに関 連をもつのは、 ともに音楽に対する感受性が強いから であるといいます。 今日でもイルカは、海の守護者とされ ます。

千成の返事 おしゃべりサルさん、バラの咲く頃の 予言解読に続いて、ドームとイルカの予言解読も、またもやホームランみたいですね。 おそれいりました。 「小型ヨットハーバー」 を地中海と解読されましたか！ う〜ん。 これがもし、正解だとしたら、満塁ホームランと なるのですが、解読のスケールが大きすぎて、わたしには、少し 抵抗があります。 しかし、その部分を、おしゃべりサルさんは、 ひふみ神示　第二巻　下つ巻　第三帖（４５）で 補完されています。 こちらの解読は「石に彫らせた」とか「木の型」などは 、スケールが大きくても、ドンピシャリという 感じです。 そうすると、「小型ヨットハーバー」を地中海と しても、別に拡大解釈のしすぎとも言えません。 ああ、わたしは再度う〜んです。 そういえば、トルコのアララト山でのノアの箱船の調査も今年８月末には終わる はずでした。 神示には、 お山の骨もその通りぞよ、 とあります。 アララト山に、ノアの箱船が石化(骨化)して発見されるのかも。 そして２つの場所の全体で，小胞の近くで アーク調査隊が８月１４日には、アークを発見する てはずになっているという報道がありました。 アークを探していた調査隊が小胞(地下の小さい洞窟) から、アークとともに、過去の記録を発見した可能性が あります。 イスラエルは地中海に面しています。 イスラエルからアークとともに過去の記録が！ アララト山からノアの箱船が！ 二つの場所がヒントになっています。 すべてが関連して、近い将来、発見の報道があるのかもしれませんね。

おしゃべりサルさんのメール おしゃべりサルです。 ロックさん、トッチさん、千成さん こんばんは 皆さんご苦労さまです（＾＾）。 千成さん、新たにページ送っていただ きありがとうございます。 うーん、そうですか。 どうもサルは、大きく物事を捉えすぎ の感ありですか。 もっと現実的に捉えられればいいんで すが、気をつけます。 まだまだ考えが 浅いですね。 うんうん。 実は文献は、恥かしながらマンガとかだったりします。 ついついそっちの事を思い出してしまい、 「イルカ…おおっ、マンガではポセイドンがアンフィトリテの気を引こうとイルカをペットとして貢いだんだった！」 と、これはもしかしてと思い込みます。 で、手がずんずん動いてメールしてしまう。 まさか何か手に憑いてるんでは…？ これは冗談として(半分本気）、 我田引水は余り良くないですか…？ たまにはいいのかな。 トッチさんロックさんの慎重さを見習いたいと思いますが、出来ますか… 考えずに行動する事多いから自信ないです。 場所や、宝の特定は、そのうち時期が来れば、事件が起こる前にきっと皆が「これだ」と特定できる情報が見つかるかもしれませんよ（＾＾）。 さるの勝手な願望ですが。

julaさんのメール jula です。 おしゃべりサルさんこんばんは。 大きい方から見渡す事はとても良いと思います。 小さい個別の事象からだと想像もつかない関連があったり、方向性を見極めるにはとても良い指針になると思います。 大きい方から見渡す事で、今後の展開、展望、シナリオ進行なども予測、比較しやすいかと思います。 例えば“バラが咲く頃”なんてのも事象そのものにしか視点が行っていなかったから良く分からなかった事ですが、 別のレベルからの指摘があったからこそ意味が掴めてきたと思います。 また文献ですが、別に文献そのものでなくマンガなどでも全然ＯＫだと思います。 人気が出るようなマンガは全くのオリジナルというよりは、ベースとなる文献を題材として使っている事が殆どだと思います。 そういう作品でとりあげられるタイプのものであれば、それなりのアイテム、事象は列挙されていると思います。 また、逆に一般知識とは違った視点で描かれる事もあると思いますので以外と注視に値するかもしれません。 一応マンガなりのタイトル、作者を一言紹介しておいて頂けると方向性も分かりやすいかと思います。 ですので、是非大きい方の側からの視点を提供して頂けると助かります。

トッチさんのメール トッチです。 おしゃべりサルさん、こんばんは。 多くの文献を参考に出来るサルさんは、とても羨ましいです。 視野を広く捉えるのは大切ですよね。 大きい事はいい事だと思います。 私も出来るだけ広く物を見るよう心掛けていますけど、残念ながら広くしただけ浅くなってしまいます。 「石に彫らせた」と「木の型」のお話は、なるほど〜って思いながら読ませて頂きました。

千成の返事 おしゃべりサルさん、 物事を大きく捉えられるという才能は、すばらしいものです。 視野が広い方しか、なしえないことです。 予言を降ろす側からすると、内容を伝えたい対象は人類全体でしょうから、書く内容は、 世界中で通用するような有名なことに限っていると思われます。 もし、小さな日本のことを述べるなら、“太陽”という言葉などで範囲を限定する必要があります。 それが無ければ当然、世界中の人が理解できる場所ということになります。 そういう観点からすると、大きく捉えることは需要だと思います。 これからも、お得意の広角視野で解読をお願いいたします。 ただ、わたしなどは、視野が狭いので、広角視野の解読を見ると、オヨヨとビックリ（＠＠）してしまいます。 でも、しばらくすると、この解読方法にも慣れてくると思いますし、 もっと広角視野の考えを取り入れていかねば、と考えているところです。 おしゃべりサルさんは、反省など する必要はありません。 特に今回“地中海”という言葉が出てきたので、ノストラダムスの 視点からは、“地中海”は、 だれもが理解できる場所として 当然のことと考えていてもおかしくないかもしれないと感じ初めています。 ノストラダムスの考える世界史から見たら、でっかい太平洋より、ちっちゃな地中海のほうがずっと重要性は高いのだろうなあ、と自分の視野の狭さを反省しています。 おしゃべりサルさんは、これからも独自の感性を 十分発揮されるようお願いいたします。

トッチさんのメール トッチです。 おしゃべりサルさん、お疲れ様です。 私の場合、ドームとイルカの予言を見ると、何となく放射能のような嫌なイメージが浮かびます。 静岡の浜岡原発は、多少距離はありますが、伊豆方面の近隣です。 伊豆は多くのお金持ちがクルーザーの停船場（でいいのかな？)に利用しています。 また、静岡の水族館ではイルカが活躍しているようです。 静岡のイルカ漁は虐待だと世界中から非難された事が有りましたね。 http://www.karirunara.com/themepark/ aquarium/sizuoka.htm その近くの円形建造物　又円蓋墓の 中 原子力発電所には、おおよそ円筒形の施設・設備が有ります。 遠い過去に作られた，宮殿の形象した跡で 原子力発電所の全体像は中世のヨーロッパ人から見れば宮殿のように見えるのかも知れません。 ノストラダムスの時代は電気が有りませんので、何の建物か具体的に説明が出来ずにこれらの表現になった可能性はあると思います。 挽歌（哀悼歌）が発見される http://www.jnc.go.jp/kaihatu/tisou/tisou.html （地層処分技術に関する研究開発） 地殻調査で、人類の存続に関わる重大な発見がされる（もうされている？）のかも。 挽歌と例えられている所を見ますと、致命的な何かでしょうか。 各々を憤慨・苦しませ・気分を悪く させる その致命的な何かが原発に損傷を負わせ、大量の放射能が噴出。 チェルノブイリさながらの事故。 人々は、 「だからあんな危険な所に原発なんか作るなと言ったんだ！」 と憤慨し、放射能により気分を悪くし、苦しみ、多くの方が亡くなる。 そして２つの場所の全体で，小胞の 近くで その時破壊される原発は2箇所。 ひょっとしますと、東海発電所、東海第2発電所かもしれません。 なんて感じで考えていたのですが、確信が持てないので保留にしています。 ノストラダムスが日本の原発を見るかな〜 見当はずれだろうな〜(^_^;) 原発ですが、建物の外観からドームが確認できない施設もありますが、炉心を収めるプールは円形ですし、炉心燃料自体も円筒形ですので、それが円蓋墓と言い表している可能性が有りそうだと考えました。 炉心燃料棒の集合体を“小胞”と見れば、その近くで苦しみ、気分が悪くなる事故は、現実にも起きていますし、考え方には無理が無いように思えます。 ただ、この考えは神示とのリンクが出来れば良いのですが、それが出来ていません。 １つ可能性があるとすれば、発見される“挽歌”が神示で言う”宝”と繋がれば面白いかもしれません。 ノアの大洪水の仕組みに関係する発見だとすると地震にも関係してくるかもしれません。 何か、そんな情報でも見つければメールしようと考えていたのですが、 まあいいやって感じで出しました。。。

千成の返事 トッチさんのこのメールを見た時、 ノストラダムスが日本の原発を見るかな〜 見当はずれだろうな〜(^_^;) と書かれているのに、自分の勘で感じられた解読を書いておられます。 ノストラダムスは人類全体としては、日本の原発を示唆はしなかったでしょうが、 ひふみ神示が８通りの読み方があるように、ノストラダムスも、トッチさんだけに 第二の解読を暗示したのかもですね。 トッチさんが、気にしておられる原発２機は、今後、要注意かもしれませんね。 なにせ、普段勘を使うタイプでないトッチさんが珍しく、ご自分の勘に重きを 置かれているのが気になります。 きっとトッチさんも、おしゃべりサルさんみたいに、手が勝手に動いてキーボードを 叩かされているのかも。

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