トッチさんのメール トッチです。 こんなんでどうでしょう。

ひふみ神示　第七巻　日の出の巻　第十六帖（２２９） 昭和十九年十二月十九日、 旧十一月五日（１９４４年） 悪の衣（ころも）着せられて節分に押込められし神々様御出でましぞ。 此の節分からは愈々神の規則通りになるのざから気つけておくぞ、 容赦（ようしゃ）は無いのざぞ、 それまでに型さしておくぞ、 御苦労なれど型してくれよ。 ヤの身魂 御苦労、 石なぜもの言はぬのぞ、 愈々となりてゐるではないか、 春になりたら何んな事あるか分らんから今年中に心の洗濯せよ、身辺（みのまわり）洗濯せよ、 神の規則 臣民には堪（こば）れんことあるも知れんぞ、 気つけておくぞ。 十二月十九日、一二。

（意訳） 悪の衣着せられて３月３日の節分に押し込められし悪の鬼と呼ばれる神々様御がお出ましになります。 岩戸と開きが始まると、此の節分からは　いよいよの神の規則通りになるのですから注意しておきます。 鬼の神は、容赦が無いのです。 それまでに型さしておきます。 御苦労ですが型してください。 「ヤ」の身魂は　御苦労です。 石は、なぜかもの言はないのです。 この世は、いよいよとなりているではないか。 春になりたら何んな事あるか分からんから今年中に心の洗濯をしておきなさい。 身辺の洗濯をしなさい。 神の規則は、臣民には堪（こば）れんことあるかも知れません。 気つけておきます。

（解説） 人類にとって、あらゆる災害を引き起こす為に「悪」とされる神々様が、お出ましになります。 岩戸開きが始まれば、いよいよ神の規則通りになりますので、注意しておきます。 これらの神は容赦など無いのです。 それが起こるまでに用意をさせておきます。 大変ご苦労な事ですが御用を進めておいて下さい。 神サタンの存在を知らせる身魂、ミロクの御用を知らせる身魂は御苦労です。 知らされた人達は、なぜアクションを起こさないのですか？ この世はいよいよとなっているではありませんか！ 春になったらどんな事が起こるのか分らないから、今年中に身魂の洗濯をしておきなさい。 神の規則は、人間がどうあがこうと避けることは出来ないのです。 気を付けておきます。

julaさんのメール jula です。 石なぜもの言はぬのぞ、愈々となりてゐるではないか 石なぜもの言はないのですか？ いよいよとなっているではないですか なんて感じではないでしょうか ぞ 〔係助詞「ぞ」から〕 （終助） 文末にあって、活用語の終止形に付く。 (1)自分の判断を強く言い切ったり、主張したりするのに用いる。 「ぼくの方が正しい―」「これならきっとうまくいく―」「そら、やる―」 (2)疑問詞と呼応して、反語や疑問を強めるのに用いる。やや文章語的な言い方。 「一体だれがこの難問に答えられよう―」 （副助） 文中の疑問詞を受けて、不定の意を表す。 「だれ―に聞いてくれ」「なん―食べ物はないか」 〔の終助詞は近世以降の用法、の副助詞は中世以降の用法〕→ぞ（係助） ロックさんのメール ロックです。 アヤワの件で思いつきましたが、元からの身魂、夫神、妻神、建て壊しと建て直し、岩戸閉め、岩戸開き、などの動きや、またはそれを行う方々のこと（働き？）を指しているのかなと思いました。 イなどの介添えの御用などの身魂も建て壊しの介添えとしての岩戸閉めであったり建て直しの介添えで岩戸開きなど色んな組み合わせが考えられるので、そんなことなのかなとか思ったりしました。(￣▽￣) ただ単に店毎に違う組み合わせの品物を分けていて思いついただけですが。 元はそれらの品物を創る方々がいて、それらを分ける方々がいて、それらを受け取る方々がいる、ということで、途中で加工する方も出てくるでしょうから、何かそんなことを思いました。 トッチさんのメール トッチです。 太陽さんのアラカルトからですが、 ▲　四十九（働きの柱）は　アヤワのことですが、アがひふみ神示です。 が、他には　臣民・神の働きの人数のようなものを意味しています。 私、すっかり忘れていました。 ロックさんの思いつき？は、なかなか的を得ていますね。 ひふみ神示　第七巻　日の出の巻　第十七帖（２３０）　 昭和十九年十二月十九日、 旧十一月五日（１９４４年） 何もかもひっくるめて建直しするのであるから、何処から何が出て来るか分らんぞ、 御用はそれぞれの役員殿 手分けて努めて呉れよ、 皆のものに手柄さし度いのぞ、 一ヶ処（ひとところ）の御用 二人宛（づつ）でやりて呉れよ、 結構な御用であるぞ、 いづこも仮であるぞ、 世が変りたら結構に真通理（まつり）呉れよ、 今は型であるぞ、 祀れと申してあること忘れるなよ、 まつはらねばならぬのざぞ、 神がついてゐるのざから神の申す通りにやれば箱指した様に行くのざぞ。 産土神（うぶすなさま）忘れずにな。 十二月十九日、 ひつ九か三。 （意訳） 何もかもひっくるめて建直しをするのですから、何処から何が出て来るか分りません。 御用は　それぞれの役員殿が手分けして努めてください。 皆のものに手柄をさせたいのです。 一ヶ処（ひとところ）の御用は　二人宛（づつ）で実行してください。 結構な御用であるのです。 いづこも仮であるのです。 世が変りたら結構に真通理（まつり）してください。 今は　型であるのです。 祀れと云っていることを忘れてはいけません。 まつはらねばならないのです。 神がついているのですから神の云う通りにやれば、計算した様に正確に行くのです。 産土神（うぶすなさま）を忘れないようにしていてください。 （解説） 「産土神（うぶすなさま）を忘れないようにしていてください。」 ・産土神 自分たちを育てておられる神。 鎮守はその土地に鎮まりその土地やその土地の者を守る神のことである。 産土神は産まれた土地の神のことであり、その者を一生守護すると考えられた。 かつては、生まれてから死ぬまで一定の土地に住むことが多く、ほとんどの人にとって産土神と鎮守は同じ神であった。 また、上記の過程によって氏神は鎮守と同一視されるようになった。 （フリー百科事典ウィキペディアより） 産土神（うぶすなさま）を忘れるなとはどういう事でしょう。 神示を不敬罪から守る為の手法なのでしょうか。 本当はミロクと言いたいのかもしれません。 「一ヶ処（ひとところ）の御用は　二人宛（づつ）で実行してください。」 とありますが、何故でしょうね。

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