太陽のコメント ここでのニコライ氏は、キリスト教徒だったらしく、アンチキリスト６６６氏の書き込みに反論していたのですが、キリスト教から離れて、見直すそうです。 聖書をたんなる古文献の無節操な寄せ集めと受け取るか、精神的なロボットとなって金科玉条のようにして無批判に受取り、マインドコントロ−ルされるか、の違いです。 何れにしろ、所詮は古文献の集合にすぎないことに気がつかれると云うことは大変に良いことです。 そうすれば、宗教から離れた別の意味で参考になることが多々記載されていることに気がつくのです。 例えば、神サタンが人類を合成する時に、その最大寿命を１３０年としたことなども現代の遺伝子工学の知識の範囲でも良く科学的に理解できるのです。 今後とも、ニコライさんの云いようではないですが、アンチキリスト６６６氏の努力に期待したいと思います。

神との永久の契約に見る使徒パウロの詭弁【信者に包茎はいないか】 http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/489.html 投稿者 アンチキリスト666 日時 2005 年 5 月 16 日 00:33:19: 4oFKQxk1SMMX6 自分の身の保身の為に妻を人身御供に出したアブラム。 そんなロクデナシを気に入った神は言う。 【我、汝と汝の後に続く代々の子孫との間に、我が契約を立て、永久の契約となす。】創世記１７章７項 【されば、汝も、汝の後に続く代々の子孫も、我が契約を守るべし。】創世記１７章９項 【汝らの中の男子は全て割礼を受けるべし。すなわち、その陽の皮（陰茎の包皮）を切り取るべし。これが我と汝らとの間の契約の徴（しるし）なり。】創世記１７章１０項〜１１項 割礼を契約の徴にする上で、割礼と契約に何の関係があるのか、神は何も語らない。 ただ、神は「聖書」のいたるところで「包皮」に執着を見せる。 「モーゼが、神の命に従い、なんの落ち度も無く一生懸命働いているさなか、神はその罪のないモーゼを殺そうと思い立った。まさに神に殺されそうになった時、モーゼの妻が、息子の包皮を切り取って、その包皮を神に見せると、何故か神の怒りは収まり、モーゼを殺すのをやめる。」出エジプト記４章２４項〜２６項 なぜ、神はモーゼを殺そうと思ったのか、なぜ包皮を見せると怒りが収まるのか、その辺の説明は一切ない。 神自らが「割礼は永久の契約」と宣言し「契約を破れば民から断ち切る」と断じているが、キリスト教徒が皆、割礼をしているなんて聞いた事がない。 なぜなら、それは使徒パウロの詭弁のせいだった。 【あなたが律法を守ればこそ割礼にも意味があるのであって、律法を破れば、あなたの割礼はしていないのと同じです。だから、割礼を受けていないものが、律法をきちんと守っていれば、割礼を受けていなくても、割礼をしたのと同じにみなされるのではないですか。】ローマの信者への手紙２章２５項〜２６項 相当に幼稚なヘリクツだ。 前文は理解できる。（ヘリクツとしても） しかし、その前文を根拠に後文の理屈は成り立たない。 パウロは単に、布教活動の邪魔にしかならない割礼の儀式を取り去る為に、こんな幼稚なヘリクツをでっち上げたに過ぎない。 そもそも、「全能の神」が直接述べているお言葉（命令）と「生前のイエス」すら知らない、イエスの孫弟子である「人間パウロ」のどっちが信に値するのか？ こんな詭弁まみれの文章をなぜ疑えないのか？ ある意図を持って信者から遠ざけられているならば、それはカルト教団そのものの姿であろう。 聖書を携えて・・・ http://www.asyura2.com/0502/cult1/msg/490.html 投稿者 ニコライ 日時 2005 年 5 月 16 日 00:39:19: OazwV2oE7rESI (回答先: 神との永久の契約に見る使徒パウロの詭弁【信者に包茎はいないか】 投稿者 アンチキリスト666 日時 2005 年 5 月 16 日 00:33:19) 貴方の投稿を読拝見し、私も聖書を読み返してみました。 教えられ、感じてきた聖性を捨てて読めたとは思いませんが、今まで知らなかったエピソードや、教えを自分なりに理解しようと試みましたが・・・。 今、教会とは縁を切り、素直な気持で世間を見聞しようと思います。 今年の秋まで、聖書を携えて、自転車で日本一周します。 暫くの間、貴方の投稿を読む事は出来ませんが、立ち寄った先のネットカフェで、時々チェックしたく思います。 教義に染まっていた頃より、むしろ神に対する私の意識が、鮮明であるような気さえしています。 佐倉哲さんのように難解ではない分、素直に自らを疑う事が出来たのだと思います。 今後も続けてくださいます様、宜しくお願い致します。

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