ロックさんのメール ロックです。 天理教の中山みき女史の内容のようです。 彼女が亡くなってほどなく、 出口なお女史にウシトラの金神が降りたようです。 一応、掃除のことにも触れているようなので参考までに。 中山みき最後の天啓の巻 　さあ／＼、これまで長らくの間、段々運び、尽くしたりは、皆神が受け取りてある。 年限長らくの間、ようこそついてきた。 もう、今に見えて来る誠の道。 これま で、運び尽くした種を、腐らさぬよう、減らさぬよう、消さぬように、段々運び、修 理とゆう肥を運んでこそ、稔るのやで。 もう長い間通ってくれとはいわん。 尽くせと はいわん。 只二十年祭もすんで、七十年とゆう。 後五年、その間、艱難、不自由、難 儀、苦労。 艱難の道をよう通れ。 考えてみよ。 世界一列とゆうような事もあるやろ う。 　また、甘露台とゆうて、天よりさがる露を戴くのやで。 どうでもこうでも戴か ねばなろうまい。 そのときは、誠調べ、真実やで。 　さあ／＼これまで諭し置いたる一日とゆう。 一日は一日とゆうて置いたのも、皆／ ＼さしづの中にある／＼。 よう思案して、心定めて真実を定めるがよい。 なか／＼人 を助けるとゆう事容易ならん。 誠、これは／＼我が身助かるもとやで。 よう／＼心定 めて、助けるが台とゆう事が要で、肝心やで／＼。 しっかり／＼心定めて本真実、尽 し方、運び方、尽した種を掘り探さぬよう、探して腐らし、不自由と思えば消してし まうも同じ事。 せっかく種蒔をしたものを掘り返さぬよう、返してしまい、ほんにな あ／＼何をしたのやら分からぬような事は、神が残念でならん。 種の稔らん種まきを してはなろうまい。 しっかり誠の心を定めて運ぶなら、天の与えも違う事なし。 さあ ／＼十分勇まにゃならん。 　これさあ／＼六時より始まり、六時まで天火降りて、天災は夕方治まる。 治まるひ ま三日間ある。 まだある。 をふとのべの命、引き締め内、あつけ病いの障りでたが、 助くるは高山の事なり。 左足が動く／＼痺れたるは日もつまる。 それより親たる人の ところへ来る。 来るものをさする証拠守りで治まる。 そこで、人をそろへば甘露台、 高山ぐらつくからそれより、神と上との力比べ。 その中でいろ／＼不思議もある事に をどしなくなる。 助けの人を名乗りあい、助けるなり。 これ世界助け。 話し続いてよ り日を先となり、この助けこそ、一年六月なり。 いやがれば病の根は切れん。 　それより、みる間にところどころに始まる。 日も始まる。 国も治まる。 神代とな る。 それより甘露台も所々に立つ。 戦争も勝つさと喜んでいるけれども、やがて、蚊 の鳴くようにあちら向いても、こちら向いても、拍手を打っている日もある。 それな お、二十六日からころりと変わるで。 役員の中にも役員がある。 今までは、金のある 者を丁重にしたけれども、これからは誠一つの者を丁重にする。 それまでは、なにを ゆうても可愛い、日を延べたけれど、もうこれからは日を延べんで。 役員を寄せて、 勇め／＼。 　さあ／＼これからは、外国の兵も段々日本へ入りこんで来る。 その時きたら日本の 道の者も、皆戦争にいかねばならん。 あとで、道の女は、はしきはらいのつとめをす るのやで／＼。 もう日が差し迫りて日がないから、はやく誠になりて勇め／＼。 これ はたしかとゆうておくぞ／＼。 さあ／＼世界の大掃除、皆の者心しっかり、心しっか り誠真実に定めてくれ／＼。 子供可愛いからなによの事、段々くどう／＼知らしてあ る。 どうぞ悪気強欲の心、すっきり切り替えて／＼。 今まで積もり重なる悪因縁を、 どうでもこうでも切り替えてくれよ／＼。 親は、なんどきまでも病まず、死なず、弱 りなきように、いつ／＼までも陽気ゆさんの楽遊びをさしてやりたいばかりに、因縁 諭しもするのやで。 こらほど親のゆう事をなんとも思わずに、日々気随、気まま、勝 手感情の心ばかりでくらす者は、神の残念あると思えよ。 　こらほどに意見ことわりいうておくならば、日柄刻限も定めてある。 この刻限を一 人なりと心の切り替えさしてやりたいばかりに、神はいろ／＼と心尽くしきるのや で。 いかほどに神が可愛いく思うても、日柄刻限までに心切り替えられん者は、ふび んながらも是非はない。 もれ落ちないように聞き分けてくれ。 日柄刻限きたならば、 神の真実の大掃除にかゝるのやで。 神の心にかなわん悪しきな者は皆切り払い、神の 心にかのうた者ばかり助けるのや。 その恐ろしさは、始まりだしははいつとはいわ ん。 大戦争がおこるのや。 戦争には、日本もいかねばならん。 段々ちからつくしてた たかうけれど、この戦争は、日本はまけいくさとなるから、これではならんと、日本 国中あちらで祈祷、こちらでも祈祷。 力の限り尽くせどもしるしなく。 　いよ／＼日本は皆の者は驚くときもある。 そのとき、その場合、悪因縁を積み重ね て、ごもくまじり者は、皆切り替えを考えねばならん。 このとき不思議の事があらわ れるのやで。 日本の真の神もこれではならんと、伊勢の皇大神宮に真に願いに行くの や。 神はこゝには居らん。 大和に帰り居るとゆう。 不思議な神のお告げに驚くのや で。 大和はどのなに神であろうかと、今まであらたかな神々に祈るけれどもしるし は、更にない。 思案してくれるのや。 残るは、おじば。 今はいたしかたなし、おじば へ来る。 門まで来ると、馬がすくんで一歩も動かんのや。 鏡屋敷に、けがれた四つ足 は入られん。 それを合図に戦争に行くのやで。 戦争に望んで、あしきはらいのお願い をすると、それを合図に敵の打ち出す弾は、皆敵の方へと飛んで返り、敵の打ち出す 弾で、皆倒れるのやで。 　 　 また、あしきはらいのおてふりにかかると、敵の軍艦は、吹き流しし、吹き沈める。 不思議の神の風が吹くのや。 日本には、不思議な恐ろしい神があらわれた。 これでは 敵わん／＼と皆降参するのやで。 これで、日本の勝算と決まるのやで。 この不思議な 親の働きに驚き、これまでの無礼をことわりするのや。 これより、この道を段々と聞 きにに来る。 上たるも不思議な働きに感じ、お陰にて日本助かりたと、お礼参りに来 る日もある。 おじばの普請も政府からする日もあるのやで。 天理の不思議な働きは、 世界中に響き渡り、段々と天理の話を外国から聞きに来る。 聞いては感心、上下首を 傾けしことになる。 道も段々世界へ道渡るのやで。 勇めよ、勇めよ、頼もしき日もあ るのやで。 　 　また、いつとはいわん。 大日照りであそこも雨乞い、ここにも雨乞いの祈祷をすれ ども、少しの雨のおさがりもなし。 田も畑も亀の甲のように割れて、日照りばかり続 く事より、身上にさわる人々が段々と日増しに多くなるのやで。 日々使うところの水 もなくなる日もある。 このうえは、とても助かる事はできんと泣き苦しむ声は、天地 に満渡るのやで。 まるで、蚊の鳴くような日も来るのやで。 この世には、神も仏もな いものかと、祈り、祈祷もなんもきかん日柄やで。 そのときは、お道の者は、神さま のお話を説き聞かす事やで。 皆の者は、天理の神のお助けを願うよりほかにいたしか たないと、段々天理の助けをくださいと、ところ／＼より願いに来るのやで。 　その時は、その町、その村の者に、神様のお働きを説き聞かし、心の切り替えをさ し、一列心揃うて、雨乞いのかぐらつとめにかゝるときは、その町、その村かぎり雨 のさづけをたくさん与えるから、わが町、わが村へもと、お助けくださいと段々願い に来る。 願えばすぐに雨の授けがあるのでどんな者でも、神さまの働きに感心せん者 はない。 それより、天理の光、輝きわたるのや。 天理の道段々と聞く事から、人間の 心もやわらかになり、人情も美しくなる。 救われた当分なら、人情も美しいけれど も、また、元の心になるから、また／＼神の意見せねばならんのや。 神の残念これを みてくれ。 　また、いつとはいわん、いえん。 野からしの虫が沢山湧いて、田や畑の作物も、ま た、野山の草木まで食いつぶして、天地に青いもの、種切れにならんとなるような大 変の日も来る。 虫よけの予防に、いろ／＼と手を尽くしたれどもその効なく。 拝み祈 祷に手を尽くせど、そのかいなし。 あゝでもならん、こうどうしたらよかろうかと、 どうもならん。 そのうえは、なんでも天理の神さまにお願いするよりいたしかたない と、相談するのや。 その時に、心済ました神の心にかなうた者ばかりより集まりて、 一手一つに心あわして、虫よけのかぐらづとめにかゝる日もあるのやで。 　日々に不足の心ばかりでつくしている者は、この天下晴れての神のつとめ加わる事 はできんのや。 そればかりでなく、一点の曇りありても神の守護やる事はできんか ら、どうしても心の切り替えできん者は、その場ですぐ切り替えるのやで。 心澄み切 りた者ばかり集まりて、その場につとめにかゝってくださる者は、男松、女松の隔て はいわんのや。 人々より頼まれたときは、たとえ手に持ちたるものをふりすてておい ても、その土地家に入りこんでで、境目に注連縄をはりて、一方を開けておいて、そ のときよりおうているもの心一つに合わして、しっかりお話を取り次ぎ、あしきはら いの願いにかゝるのや。 それから、虫よけのかぐらづとめのお願いにかゝる事なり。 その願が済むと、虫はらいのお礼を境目にたてると、虫は一方かってある方へ、虫一 匹も残らず集まるのや。 その数は、なんせきともいえん沢山の虫。 これをみて皆者こ の虫こ憎いやつじゃと恨みさしてはならん。 親心より、虫の影も形もなきよう通りは らう。 これを沈みなく勇め／＼。 なるほどの理がわかりた事なら、神はどうせこうせ とたってことわりないのや。 　 　また、いつともいわん。 天より火の雨ふらす事から、あら／＼うら／＼との人の泣 き声が、蚊のなくような事や。 天の親もふびんなもの。 可哀そうな者と思えども、い かほどあつき強欲の心を切り替えさして、やさしき人となして、陽気ゆさんの極楽遊 びをさしてやりたい事から、いろ／＼心段々心尽くしきれとも、皆親のゆう事は反故 にして、真から改心する者はなし。 是非なく親が意見するのやで。 　これまでも人間は、せっかく天の親がつけた天理の道を踏み潰してて助からん。 難 儀苦労の不正に沈む怖い、危なき道ばかり。 親はとやせんかやせんと心休む暇もな く、いろ／＼と心尽くしきれども、本真実に聞かん事から是非なく、表へあらわした 事。 この日柄、刻限きたならば、夫婦の中も男が女を助ける事はできん。 女の運び尽 くした理が、男の理にもならん。 親が子を助ける代にもならん。 皆めい／＼きりをか ん事においてどうもならん。 いかほど思う親が子を助けられん。 いかほど可愛い夫婦 の間がらも切り替えのとき、どんなに思うてもいかほどじだんふんでも、苦しんでも なんにもならん。 真に可愛いと思うなら、今の場合、ようきかしてやりてくれ／＼。 すみからすみまで助けもれのないように、この刻限きたなら横目振る間もないで、手 の平を返すひまもない。 死人の塚、死人の山があそこにもここにも建つのやで。 　 　このぜん悪の大掃除にさびわけられた者は、この度人間に出直して来る事はできや せんのやで。 恩に恩が重なるその上は、牛馬とみえる道もあるのやで。 さびわけられ た者は、三度牛の世界に落ちて、裸足、裸で恩報じ、犬に三度、それより猫、それよ り猿と段々生まれ代わりて人間の世界へ、これまでのご恩報じをおくりて、因縁がす みしだい、こんどには、すだ／＼してすばかな人間にうまれ、皆からくるしめられ、 いじめられ、ばかにされて因縁をきりて、はじめて当たり前の人間に生まれてくるの やで。 こんなあさましい、苦しい世界へおとすのは、残念でならん。 よう思案して、 後で後悔きようにしてくれ。 こればかりが、親の国なるのや。 諭したる理よう聞き分 けてくれ／＼。 親心のもつれをよう思案してくれよ／＼。 　 　さあ／＼よう聞き分けよ。 大掃除の日柄刻限までに心すみきりておいてくれよ。 さ あとゆう、さあと日柄刻限せまりたら、天地火の雨となりた事なら、今までの人間の 命、宝と命より大事にしたる金、財産も、田地、田畑もいらん日が来るのやで。 天火 下がれば、人間これではならんと、地に穴を堀て入り、まずこれでひと安心と思うて いるが、悪因縁の積み重ね。 神の残念であるなら、どうしても人間ではかなわぬ事や で。 穴にはまれば、地より大地震で火を噴出す／＼。 天地に隠れ場所はあろうまい。 親は子を訪ね、妻は夫を訪ねて泣き叫ぶ声は、まるで蚊の鳴くようなたとへかたく、 思い出すに身の毛のよだつ、誠に／＼みじめな事もあるのやで。 よう聞きもれのない ように聞き通りてくれ。 今までと道の次第がころりと変わりあるほどに／＼、よう聞 きもれのないようによう聞き通りてくれ。 　今までいくへ／＼艱難の道を、尽くし運んだ効能の理を一日の日とゆう日に崩さす は、親残念でならんから、こんなに返す／＼も、くどくことわりをゆうておくなり。 もはや、日柄刻限も近づいた／＼。 なんでもかんでも、この難から助けて頂かねばな ろうまい。 親も子どもでもよけいに助けたい。 どうぞしっかり心切り替えてくれ／ ＼。 　段々と世界の大掃除すんだるそのあとは、子どもの心もすみきりてある。 子どもが 勇めば、親の勇みはいかばかり。 晴天の心を神代とゆう世界の痛み憂いもなし。 薬も 医者もいらず。 世界一列陽気ゆさんの楽遊び／＼。 ここはこの世の極楽と心すんだる 証拠として、昼、雨を降らさぬ。 田畑の作りもたくさん肥もいらず、糠三合、灰三 合、土三合、合わして一反の田地に降り蒔けば、手入れも一度すれば稔り十分たっぷ りさづける。 雨もいるときに願えばすぐにさづける。 いらんようになれば、お預けの 願いをすれば、すぐに預かる。 お照らしも同じ事やで／＼。 　この道を通りぬけた者は、このお方が幾重／＼の艱難の道を通りくだされた理によ りとふて、このお方は誰さんの子どもやで、妻さんや、親子衆やとゆうて、人中でも 大事そうにするのや。 世界からは、天理筋とゆうようになるのや。 世界の人々から恩 報じとゆうて、食べ物のもいつも珍しいものばかり、段々持ちかけてくる日もあるの やで。 家もこんな粗末な家建てて、どうぞこれにお入りくださいとゆうて来る日もあ るのや。 着物も段々新しいのを作り、どうぞ／＼これをお召しださい、どし／＼持ち 込んで来る日もあるのや。 　その脱ぎ捨てた着物どうぞ私にお下げくださいとゆう。 やればこれはだれ／＼がお 召しになりたものとゆうて、その家門の高貴な宝とするのやで。 難儀しょうと思うて も難儀は、出来ぬようになるのやで。 今の道は、どんなにつらくとも勇まにゃなろう まい。 　 まだあるのやで。 世界の大掃除すみたのち、天より甘露を下げるのやで。 この甘露、 寿命薬であるほどに、我にも／＼とより来る人はたくさんあるけれど、これは心のす んだる証拠に渡すのや。 心のすまん者は、身体がすくんで、すぐ切り替えとなるのや で。 心すまさにゃどうもなろうまい。 　 　世界の掃除すんだその後は、兵隊もいらぬ、警察もいらぬ、裁判所もいらぬ、病院 もいらぬ、医者もいらぬ、薬もいらぬのや。 作り物のは、毎年／＼豊年豊作をとらす のやで。 子供さんもなくて、苦しむ者もなく、沢山できて苦しむ者もない。 夫婦の中 に世継ぎとして、女一人男一人しかさずけんのや。 また、働きも朝から晩までは働か んでも、一日三、四時間、昼まで働いたら、後はかぐらづとめであそばすのやで。 　親里、親里から掃除も日本から始めかけるのやで。 日本の掃除すんだ事ならば段々 外国の掃除にかかる事なり。 世界の掃除すんだ事ならば、外国から日本は親国、お里 の兄弟とゆうてから、段々と慕うて来るのや。 そうすると、奈良、長谷地方は宿屋ば かりになるのや。 世界一の都となるのやで。 普請も金銀づくめで普請するのやで。 こ れから本普請や。 世界第一の神となるのやで。 火の元、水の元とゆうりなり。 　世界の掃除すんだら火の神も甘露からでて、甘露台へはいるのや。 水、月さまもお なじ事やで。 この理をもちて、日の元、火の元とゆうのやで／＼。 天理のお助けにん も三十六人までは共人付けさすのやで。 　さあ、日柄も段々さしせまりてある。 世界の掃除いつかかるやもしれんで。 一同 うっかりしてくれるなよ。 一人でも子どもたくさん聞かしてやりてくれ。 助けもれの ないように、これを確か頼んでおくぞや。 　道に遅れなよ／＼。 勇め／＼。 　今しばらくとゆう。 なにがなくてもなんでもとゆう。

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