良い宇宙人と悪い宇宙人,宇宙の真相, The Earth is Controlled by Evil Alien


NO3494


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julaさんのメール

奥山、中山、一の宮

奥山はたくさんあるので

「中山、一の宮」

が含まれる帖です。

下つ巻 第27帖
日の出の巻 第18帖
松の巻 第26帖
夜明けの巻 第08帖
梅の巻 第02帖


この方は祓戸(はらへど)の神とも現はれるぞ。

この方祀るのは富士に三と所、

海に三と所、

江戸にも三と所ぞ、

奥山、中山、一の宮ぞ。

富士は、榛名(はるな)に祀りて呉れて御苦労でありたが、

これは中山ぞ、

一の宮と奥の山にまた祀らねばならんぞ、

海の仕組も急ぐなれどカイの仕組早うさせるぞ。

江戸にも三と所、

天明の住んでゐるところ奥山ぞ。

あめのひつくの家、中山ぞ、

此処が一の宮ざから気つけて置くぞ。

この方祀るのは、真中に神の石鎮め、

そのあとにひもろぎ、

前の右左にひもろぎ、

それが「あ」と「や」と「わ」ぞ、

そのあとに三つ七五三とひもろ木立てさすぞ。

少しはなれて四隅にイウエオの言霊石 置いて呉れよ。

鳥居も注連(しめ)もいらぬと申してあろがな、

このことぞ。

この方祀るのも、

役員の仕事も、

この世の組立も、

みな七七七七と申してきかしてあるのには気がまだつかんのか、

臣民の家に祀るのは神の石だけでよいぞ、

天のひつくの家には、どこでも前に言ふ様にして祀りて呉れよ。

江戸の奥山には八日、

秋立つ日に祀りて呉れよ、

中山九日、

一の宮には十日に祀りて呉れよ。

気つけてあるのに神の神示(ふで)よまぬから分らんのぞ、

このこと、よく読めば分るぞ。

今の様なことでは神の御用つとまらんぞ、

正直だけでは神の御用つとまらんぞ。

裏と表とあると申して気つけてあろがな、

シッカリ神示読んで、スキリと腹に入れて呉れよ、

よむたび毎に神が気つける様に声出してよめば、

よむだけお蔭あるのぞ。

七月の三十一日、

一二

下つ巻 第27帖 (069)

使用さされた特殊文字 


富士の御用は奥山に祀り呉れよ、

カイの御用も続け呉れよ、

江戸一の宮作りて呉れよ、

道場も同じぞ、

海の御用とは

海の鳴門(なると)と

海の諏訪と

海のマアカタと三所へ祀りて呉れよ。

その前の御用、言葉で知らした事済みたぞ、

海マアカタとは印幡ぞ。

十柱とは火の神、

木の神、

金の神、

日の出の神、

竜宮の乙姫、

雨の神、

風の神、

地震の神、

荒の神、

岩の神であるぞ。

辛酉の日に祀りて呉れよ。

暫く御神示出ないぞ。

皆の者 早く今迄の神示肚に入れて呉れよ、

神せけるぞ。

神示読めば神示出て来るぞ。

神祀り早く済せて呉れよ。

十二月二十一日朝、

一二のか三。

日の出の巻 第18帖 (231)

使用された特殊文字 


カイ奥山開き結構々々。

奥山 元ぞ。

中山は介添(かいぞへ)ぞ。

国々おつる隈(くま)なく つくり呉れよ。

一の宮ばかりでないぞ。

二の宮、三の宮、四の宮、五の宮、 六の宮、七の宮まで、つくりてよいぞ。

何処(いづこ)にも神まつれと申してあろが。

てんし様まつれと申してあろが。

まつり結構。

まつればよろこぶこと出来るぞ。

七月十三日、

あめのひつくのかみふで。

松の巻 第26帖 (317)


直会(なをらひ)も祭典(まつり)の中ぞ。

朝の、夕の、日々の人民の食事 皆 直会ぞ。

日々の仕事 皆まつりぞ。

息すること此の世の初めのまつりぞ。

まつれまつれと申してあろが。

おはりの御用は はじめの御用ぞ。

まつりの御用ぞ。

オワリノ十ノヤマにまつり呉れよ。

世につげて呉れよ。

役員 皆 宮つくれよ。

宮とは人民の申す宮でなくてもよいのざぞ。

一の宮、二の宮、三の宮と次々につくり呉れよ。

道場も幾らつくってもよいぞ。

神の申した事、なさば成るのざぞ。

宮と道場つくり神示読んでまつれまつれ、

まつり結構ぞ。

奥山にはオホカムツミの神様もまつり呉れよ。

守りは供へてから皆に下げて取らせよ。

五柱、七柱、八柱、十柱、十六柱、二十五柱、三十三柱、三十六柱、四十七柱、四十八柱、四十九柱、五十柱、五十八柱、五十九柱、世の元ぞ。

八月の二日、

アメのひつくの神。

夜明けの巻 第08帖 (328)


代へ身魂いくらでもつくりあるぞ、

心して取違ひせん様に神の心早う汲みとれよ、

九の方の仕組 人民には判らんから、

どうなることかと役員も心配なさるなれど、

仕上げりうりう見て御座れ、

めったに間違ひないのぢゃぞ、

うまい口にのるでないぞ、

うまい口を今に持って来るが、

うまい口には誠ないから、

この方 三千世界の御道は誠よりないと申してあろが、

真実のマコトは神示読まねば判らんのぢゃぞ。

ひつぐの民の家には御神名か御神石か御神体として代表の大神様として、

天の日月の大神様

地の日月の大神様と称へ斎(いつ)き祀り結構致し呉れよ、

一の宮、二の宮等の祀り天明に知らしてあるぞ。

道院殿老祖様は中の宮に、

他は道院の神々様として次の宮に結構祀 りてよいぞ、

いづれも弥栄々々ぞ。

九月二十八日、

ひつ九の神。

梅の巻 第02帖(429)


ロックさんのメール

ロックです。

祓戸(はらいど)とは、もともと神社に参拝などする人が、 お祓いをうけるところのことを指すらしいです。

「祓戸の神」

という四柱の神々があり、

「マガコト(禍事)ツミ(罪)ケガレ(けがれ)の清めを司る神々」

だそうです。


千成記

julaさん、

ロックさんから、 「中山、一の宮」に関するメールを いただいたら、すぐさま検索・抽出してくださってありがとうございます。

おかげで、だんだん謎の言葉がおぼろげながら分かってきたような気がしますね。

julaさん、これからもよろしくお願いいたします。



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