千成記 最近、ロックさんや、ミカさんたちが 真一さんのおられる徳島で 「讃岐うどんを食べたい」 と「讃岐うどん」で盛り上がっています。 これって、 「もうそろそろ、 食べ物に関心を払うように！」 っていう暗示でしょうか？ 「讃岐うどん」 ということは 「五穀を食べて元気になりなさい、」 ということ？

真一さんのメール 真一です。 五穀で検索してみました。 日本には 五穀、海のもの、野のもの、山のもの、皆人民の食ひて生くべき物、 作らしてあるのぢゃぞ、 日本人には肉類禁物ぢゃぞ。 今に食物の騒動激しくなると申してあること忘れるなよ、 今度は共喰となるから、 共喰ならんから、 今から心鍛へて食物大切にせよ、 食物おろがむ所へ食物集まるのぢゃぞ。 ひたすらに神にすがりてお詑びせよ、 それより他に今は道なし。 外国を日本の地面にせなならん、 日本とにほんと取違ひすな。 何事も神第一ぞ、 神よそになすこと云ふことスコタンばかりぢゃ。 分け隔てあると思ふは我が心に分け隔てあるからぢゃぞ、 世界中のそれぞれの国、皆、氏神様、産土様、愈々天の命令通りにかかり下されよ、 もう待たれん事に時節参りて居るぞ、 世界の人民 皆泥海の中に住んでゐるのぢゃぞ、 元の水流して清めてやらねばならんなり、 泥水を泥水と知らずに喜んでゐるので始末に困るぞ、 清い水に住めん魚は誠の魚ではないのぢゃぞ。 つらい役は因縁のミタマに致さすぞ。 心得なされるがよいぞ。 十一月十七日、 ひつ九のかミ。 梅の巻 第14帖 (441) 学の鼻高さん何も出来んことになるぞ、 今に世界から正真（しょうまつ）が段々判り来て、 あわてても間に合はんことになるぞ、 今の内に神示よく肚に入れておけよ、 この道には色々と神の試（ためし）あるから漫心するとすぐひっくり返るぞ、 考へでは判らん、 素直結構ぞ。 日本には五穀、野菜、海、川、いくらも弥栄の食物あるぞ、 人民の食物 間違へるでないぞ、 食い過ぎるから足らんことになるのざぞ、 いくら大切な、 因縁の臣民でも仕組の邪魔になると取り替へるぞ、 慢心取違ひ致すなよ、 代へ身魂いくらでもあるぞ。 学問の世はすみたぞ、 学者は閉口するぞ、 商売の世も済みたから商売人も閉口するぞ、 力仕事は出来んし、 共喰するより他に道ないと申す人民許りになるぞ、 今迄とはさっぱり物事変るから今迄のやり方 考え方 変へて呉れよ、 神示通りに行へば其の日その時から嬉し嬉しざぞ、 此処は落した上にも落しておくから、 世の中の偉い人には中々見当とれんから、 身魂の因縁ある人には成程なあと直ぐ心で判るのぢゃぞ、 九の花咲けば皆よくなるのぞ、 九の花中々ぞ。 三月三日、 ひつ九のかミ。 空の巻 第12帖 (467) 四ツ足を食ってはならん、 共喰となるぞ、 草木から動物生れると申してあろう、 神民の食物は五穀野菜の類（たぐい）であるぞ。 今の人民の申す善も悪も一度にひらいて、 パッと咲き出るのが、次の世の新しき世の有様であるぞ、 取違いせぬように、悪と申しても魔ではないぞ、 アクであるぞ。 大峠の最中になったら、キリキリまひして、 助けてくれと押しよせるなれど、 その時では間に合わん、 逆立してお詫びに来ても、 どうすることも出来ん、 皆 己の心であるからぞ、 今の内に改心結構、 神の申す言葉が判らぬならば、 天地のあり方、天地の在り方による 動きをよく見極めて下されよ、 納得の行くように致して見せてあるでないか。 碧玉の巻 第08帖（872） トッチさんのメール おっと、真一さん。 julaさんのお株を奪ってますね！ どんどん奪いましょう。 うどんか〜・・・じゅる！（早速パクリ） 穀物で、今年の正月のお話でも。 実家に、 「黒米、麦、粟（あわ）、稗（ひえ）」 の保存物が有り、今年の正月は 「白米にそれらを混ぜて食わせろ！」 と注文をつけました。 （お若い方には黒米やヒエとアワはご存じ無いかと思いますが） それがとっても美味しくて、とうとう田舎に居る間ず〜っと五穀で過ごしました。 そして太りました。 見た目は黒米の色が全体に染みまして赤飯のようになります。 白米は精米している上に炊く前に磨ぎますのでビタミンなどの栄養を相当spoilされております。 しかし、お米に比べて小さな粒の、これら麦、粟（あわ）、稗（ひえ）は栄養に富み、白米のみの食事に比べれば、確実に体に良い事間違いなしです。 例年１度は必ず酷い風邪をひく私が、この冬は風邪をひく気配すらありません。 お正月のご飯のお陰かもしれませんよ。 それと、今年の冬は例年に無く緑茶を多く飲んでいます。 ビタミン豊富と言われるお茶の効用も風邪をひかない要因かも知れません。 五穀について。 日本人には肉類禁物ぢゃぞ。 梅の巻　第十四帖（４４１） これは、相当高いハードルです。 「日本人には」 とありますが、これはミロクの臣民と言う意味です。 あわよくば、聖人君子を目指せ位の気概が必要な方々が対象です。 その代わり他の神示にて、どうしても肉を食わなければいけない事があれば 「神に祀ってから食せ」 と云われています。 頑なにならずとも大丈夫です。 食い過ぎるから足らんことになるのざぞ 空の巻　第十二帖（４６７） 現在、地球上では食物と人口のバランスがギリギリの状態なっています。 かし、文明国では、必要以上に食を取り、太りすぎだとダイエットにお金をかける妙な人間が多く発生しており、更には食べ残した残飯を毎日大量に産出しております。 方や貧困にあえぐ人口を抱える国も有ります。 このアンバランスの原因は何でしょう？ この神示の言いたい事は分りますよね。 足りる事を知らなければなりません。 神民の食物は五穀野菜の類（たぐい）であるぞ。 　碧玉の巻　第八帖（２３） これは素直に読んで見ましょう。 白米ばかりに拘るのは贅沢と言う物です。 昔の貧しい暮らしの人がヒエとアワを主食にしており、監獄に入れられた人は臭い麦飯が与えれれているなどの話は、要らぬ先入観と偏見を生むだけです。 心を質素に保ちましょう。 なんて、言える立場ではない私が言うのは心苦しい限りですが(^_^;) 理想の体重よりは、ちょっと重めのトッチでした。

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