高山さんのメール 高山です。 千成さん，真一さん，色々拝見させて頂いております。 大変な作業をご苦労さまです。 ひふみ神示を見せて頂いておりますが，途中で気になった部分がありました ので，あら探しみたいで気が引けましたが，お知らせいたします。 上つ巻 第31帖 原文と訳，解釈が合ってません。 風の巻 第09帖が08帖と同じ原文になっている。 水の巻のindexが，14帖→17帖→16帖→17帖となっている。 内容は14,17,16の17はwater_10_289.htmlに正しくリンクされています。 これは実害はありません。 黄金の巻 第55帖が54帖と同じ原文になっている。 それと嫌われついでに質問します。 気になったのですが，「我れよし」と言う言葉ですが，何カ所かで 「自分勝手」，「エゴ」に近い意味で使われています。 しかし，ある箇所では「評価に値する行為」の様に解釈されており，「良いのだろうか」と 少し不安が残ります。 キの巻 第17帖 (274) すり鉢に入れてコネ廻してゐるのざから一人逃れ様とてのがれる事出来んの ざぞ、逃れようとするのは我れよしざぞ、 →すり鉢に入れてコネ廻しているのですから、一人逃れようとしても逃れる事 は出来ません。 逃れようとするのは「我れ良し」なのです。 (多分自分勝手に近い意味だと思います） ところが，たとえば水の巻 第11帖 (285)では 水の巻 第11帖 (285) 富士は何時爆発するのざ、 何処へ逃げたら助かるのぞと云ふ心 我れよしぞ。 →富士は何時爆発するかもしれない。 何処へ逃げたら助かるのだろうと避難の準備をする。 「その貴方の行為は良いことです。」 （これは評価に値するそのものです） 部分だけ抜き出して解釈している為かも知れませんが，この部分は私達の日 頃の態度を示しているのですから，ある意味核心的な部分だと思います。 結果だけ読ませて頂いて勝手（我れよし？）な発言で大変恐縮ですが，この 部分の説明をもう少し詳しくお願い頂けないでしょうか？ やはり，きちんと納得しておきたいと思います。 それにしても量がありますね。 関係の方には本当に感謝いたします。 私は読むだけなのにまだ途中でうろうろしてます。 ROMを決め込んでいた のですが， 「ROMだけでは駄目」 と神示の解釈のどこかに書いてあり，これは 大変とメールをしてみました。 でも，これって典型的な「我れよし」その ものですね。 異常気象も続いてますし，本当に岩戸開きが始まっている感 じです。 これからどうなるのでしょうね？ 出来ることなら，ひふみ神示の 「うれしうれしの世」 を見てみたいものです。

千成の返事 高山さん 千成です お久しぶりです。 「あら探しみたい」 だなんてとんでもないです。 こんなに真剣に読んで下さる方がいることが 判れば、神示解読にかかわっておられる三人は 感激されると思います。 高山さんのメールはすぐに解読に かかわっている方々にコピーしてお送りさせていただきます。 これからも気づかれたことがあれば、一つでも二つでも けっこうですので、お知らせください。 「われよし」 の問題は、 解読にかかわっておられる方々が、その質問 「待ってました」 と言ってくださるかもしれません。 高山さん、これからも質問やらご指摘、よろしくお願いいたします。

ロックさんのメール ロックです。 高山さんのメール拝見しました(＊^^＊) すっごく嬉しいですね。 どんな姿勢で見てくださっているかがすごく 伝わった感じでした(＊^^＊) ニ巡目は自分のＰＣも調子良くないので 解読提出があまり出来ませんが、 部分での考察は携帯でも出来ると思いますので、 時間が出来たら対応したいです。 ひふみ神示の解読がまとめに入るためには 高山さんのような方のチェックは不可欠だと思います。 高山さんが言われてますが、全然 「我よしで」 はなく大いに助かる思いです(^^) これからもよろしくお願いします。

千成の返事（２００５年７月１８日） 高山さん、せっかく教えてくださったのに、何らかの手違いで 教えていただいた箇所の修正が完了していないことが今日判明しました。 すぐに真一さんにも連絡しました。 高山さん、ほんとうに申し訳ありません。 また、いろいろ間違い箇所を教えてください。

トッチさんのメール 水の巻 第11帖 (285) 富士は何時爆発するのざ、 何処へ逃げたら助かるのぞと云ふ心 我れよしぞ。 →富士は何時爆発するかもしれない。 何処へ逃げたら助かるのだろうと避難の準備をする。 「その貴方の行為は良いことです。」 富士は何時爆発するのざ、何処へ逃げたら助かるのぞと云ふ心 我れよしぞ。 何処に居ても救ふ者は救ふと申してあろが。 悪き待つキは悪魔のキざぞ。 結構が結構生むのざぞ。 ・意訳しますと、 富士は何れ爆発するのです。 そんな時、何処へ逃げたら助かるのだろうと思う心は我れよしです。 何処にいようが、救う者は救うと言っているのです。 悪い要素を持つ気持ちは、悪魔の気持ちです。 結構な有り方が結構な結果となるのです。 ・この様に解釈してみました。 富士は何れ爆発噴火するでしょう。 噴火に限らず、色々な災難が身に降りかかった時に限って、どうすれば避けられるのだろう、逃れられるのだろうと思う心は我れよしの心です。 その場しのぎでしかありません。 日頃から常に身魂磨きに努力し改心が出来ているのであれば、何処で何に遭おうと、神は救うのです。 改心が成っていれば、自分が助かる事を考える前に、どれだけの人の為に御用が出来るかに心が向いているはずです。 早く改心して神懸りとなれば、結構を生むのです。 つまり、例えばですが、今まで好きなように生きてきてミロクの云う事を聞かずに、ノアの大洪水を無視していた大金持ちの人が、いざ、本当だったんだ！と気が付いて、ミロクに大金を積んで 「これで助かる方法を教えてくれ」 と頼みに行く様な事ではいけませんよ、といった内容だと受け取りました。 日頃から良い心掛けでいた人は何処にいても助かる事になる可能性は高いのですが、 それまで我よしで生きてきた人が助かる事はありませんよ。 と、危機感を促す一節のように感じます。 と、こんな感じですが、如何でしょうか。 高山さんの捕らえ方と上手く交えて解釈をすれば良いのかもしれませんね。

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