千成記 このページに関して説明的な内容になっている ロックさんのメールが ありますので、先にそれを読んでみてください。

トッチさんのメール（１１月１２日） トッチです。 ロックさんが諸世紀と上つ巻のメールをされた時に、 「次はどれをやろうかな〜と」 丁度上つ巻を眺めていた所で「およっ！」と思いました。 そしてミカさんのメールが飛び込んできて 「リアルタイムだ！」 となり、結果的に上つ巻を始める事になりました。 解読が良いとこ突いているかは別として、おもしろいから読んで下さいね。 > さて、開業した「感動屋」ですが幾らで売りましょうか？ >（駄目駄目な発言） １２０円。缶コーヒーが買えるでしょ。 > 本人が本気で変えようとしなければ同じ試しが何回も続くと >言うのは本当かもとも思いました。 神は見捨てないんですね。 ひふみ神示　第一巻　 上つ巻　第一帖（１）　 昭和十九年六月十日、 旧閏四月二十日（１９４４年） 二二は晴れたり、日本晴れ。 神の国のまことの神の力をあらはす代となれる、 仏もキリストも何も彼もはっきり助けて七六かしい御苦労のない代が来るから みたまを不断に磨いて一筋の誠を通して呉れよ。 いま一苦労あるが、この苦労は身魂をみがいて居らぬと越せぬ、 この世初まって二度とない苦労である。 このむすびは神の力でないと何も出来ん、 人間の算盤では弾けんことぞ、 日本はお土があかる、 外国はお土がさかる。 都の大洗濯、 鄙の大洗濯、 人のお洗濯。 今度は何うもこらへて呉れというところまで、後へひかぬから、 その積りでかかって来い、 神の国の神の力を、はっきりと見せてやる時が来た。 嬉しくて苦しむ者と、 苦しくて喜ぶ者と出て来るは神の国、 神の力でないと何んにも成就せん、 人の力で何が出来たか、 みな神がさしてゐるのざ、 いつでも神かかれる様に、綺麗に洗濯して置いて呉れよ。 戦は今年中と言っゐるが、そんなちょこい戦ではない、 世界中の洗濯ざから、いらぬものが無くなるまでは、終らぬ道理が分らぬか。 臣民同士のいくさでない、 カミと神、 アカとあか、 ヒトと人、 ニクと肉、 タマと魂 のいくさぞ。 己の心を見よ、 戦が済んでいないであろ、 それで戦が済むと思うてゐるとは、あきれたものぞ、 早く掃除せぬと間に合わん、 何より掃除が第一。 さびしさは人のみかは、神は幾万倍ぞ、 さびしさ越へて時を待つ。 加実が世界の王になる、 てんし様が神と分らん臣民ばかり、 口と心と行と、 三つ揃うたまことを命（みこと）といふぞ。 神の臣民みな命（みこと）になる身魂、 掃除身魂結構。 六月の十日、ひつくのかみ。 使用された特殊文字　 （意訳） （二二）富士は 晴れたり、日本晴れ。 神の国の真の神の力を現す代となりました。 仏もキリストも何も彼もはっきり助けて（七六）難しい御苦労のない代が来ます。 ですから、御霊を不断に磨いて一筋の誠を通うしてください。 いま一苦労ありますが、この苦労は身魂を磨いていないと越せません。 この世がはじまってから二度とない苦労なのです。 この結びは神の力でないと何も出来ん、 人間の算盤では計算できないことです。 日本はお土が上がる、外国はお土が下がる。 都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯です。 今度は何うも我慢して呉れと云うところまで、後へ退かないから、その積りでかかって来ることです。 神の国の神の力を、はっきりと見せてやる時が来たのです。 「嬉しくて苦しむ者」と「苦しくて喜ぶ者」と出て来るのです。 神の国、神の力でないと何んにも成就しません。 人の力で何が出来たか、みな神がさせているのです。 いつでも神かかれる様に、綺麗に洗濯して置いてください。 戦（第二次世界大戦）は今年中と言っているが、そんなちょこい戦ではありません。 世界中の洗濯ですから、不要の物が無くなるまでは終わりません。 その道理が分りませんか？ 臣民同士の戦（人類同士の戦争）ではありません。 カミと神、アカとあか、ヒトと人、ニクと肉、タマと魂の戦なのです。 己の心を見てみなさい。 戦が済んでいないでしよう！ それで戦が済むと思うているとは、あきれたものです。 早く掃除しないと間に合いません。 何より掃除が第一です。 寂しさは人のみではありません。 神は幾万倍も寂しいのです。 その寂しさを我慢して時の来るのを待つているのです。 （加実）神が下生して地上界りの世界の王になるのです。 てんし様が神と分らん臣民ばかりです。 「口と心と行」三つ揃うた真を命（みこと）というのです。 神の臣民は皆、命（みこと）になるのです。 ですから、身魂掃除の心がけは大変に良いことです。 （解説） （二二）富士は 晴れたり、日本晴れ。 日本で人間として潜んでいたミロクが覚醒する代となりました。 今までの宗教に対する囚われから開放し、難しいご苦労の無い新しい世が来ます。 ですから、御霊を不断に磨いて一筋の誠を通うしてください。 いま一苦労ありますが、この苦労は身魂を磨いていないと越せません。 （都市攻撃、ノアの大洪水は身魂を磨いておかなければ越す事は出来ません） この世がはじまってから二度とない苦労なのです。 サタンの世の終結はミロクの働きがないと無理です。 人間の算盤では計算できないことです。 日本はお土が上がる、外国はお土が下がる。 （ミロクの仕組みに縁のある人は携挙され、そうでない人はサタンの餌に成り下がります） 都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯です。 （都市攻撃で人間は狩られ、ノアの大洪水で文明の痕跡そのものが消え去ります） 今度は何うも我慢して呉れと云うところまで、後へ退かないから、その積りでかかって来ることです。 （とにかく大変ですから、心して準備してください） 神サタンにミロクの力をはっきりと見せてやる時が来たのです。 「嬉しくて苦しむ者」と「苦しくて喜ぶ者」と出て来るのです。 （ミロクの仕組みを知ろうともせず我良しで好きに生きてノアの大洪水に流される者と、今は試練に耐えて後にミロクの世で生きる者とが出てくるのです。） ミロクの世はミロクの力がないと成就しません。 人だけの力で何が出来たでしょう。 みんな神がさせているのです。 いつでも神懸れるように改心、心磨きを進めておいて下さい。 戦（第二次世界大戦）は今年中と言っているが、そんなちょこい戦ではありません。 世界中の洗濯ですから、不要の物が無くなるまでは終わりません。 その道理が分りませんか？ 臣民同士の戦（人類同士の戦争）ではありません。 カミと神、アカとあか、ヒトと人、ニクと肉、タマと魂の戦なのです。 （神サタンとミロクをはじめ大天使の肉体を持たない次元での戦いです） 己の心を見てみなさい。 戦が済んでいないでしよう！ （まだミロクの仕組みがはらで判り肚に入っていないでしょう） それで戦が済むと思うているとは、あきれたものです。 （それでノアの大洪水から助けてもらおうなど、あきれたものです） 早く改心しないと間に合いません。 何より掃除（心磨き、改心）が第一です。 寂しさは（今の苦労は）人のみではありません。 神は幾万倍も寂しいのです。 その寂しさを我慢して時の来るのを待つているのです。 （加実）神が下生して地上界りの世界の王になるのです。 （ミロクが地上界に在してミロクの仕組みを成し遂げるのです） てんし様が神と分らない臣民ばかりです。 「口と心と行」三つ揃った真を命（みこと）というのです。 ですから、身魂掃除の心がけは大変に良いことです。 超要約しますと、 「ミロクが目覚め、活動する時が来ました。 世の中が変わる時です。 ノアの大洪水は大変な事態です。 そのときに備えて自身の掃除を怠り無く。」 と言った内容かと。 ひふみ神示　第一巻　（４２）　 昭和十九年七月九日、 旧五月十九日（１９４４年） 初めの御用はこれで済みたから、早うお山開いて呉れよ。 お山開いたら、次の世の仕組書かすぞ、 一月の間に書いて呉れた神示（ふで）は「上つ巻」として後の世に残して呉れよ、 これから一月の間に書かす神示は次の世の、神の世の仕組の神示ざから、それは「下つ巻」として後の世に残さすぞ、 その積りで気をつけて呉れよ。 御苦労なれども世界の臣民の為ざから、何事も神の申すこと、すなをに聞いて下されよ。 七月の九日、ひつくのか三かく。 （意訳） 初めの御用はこれで済みたから、早うお山開いてください。 お山開いたら、次の世の仕組を書かせます。 一月の間に書いてくれた神示（ふで）は「上つ巻」として後の世に残してください。 これから一月の間に書かす神示は次の世の仕組、神の世の仕組の神示です。 ですから、それは「下つ巻」として後の世に残させます。 その積りで気をつけてください。 御苦労なれども世界の臣民の為です。 何事も神の申すことを素直に聞いて下さい。 （解説） 上つ巻で伝える事はこれで終わりですから、早く広めてください。 そうしましたら次の世の仕組を書かせます。 一月の間に書いてくれた神示（ふで）は「上つ巻」として後の世に残してください。 これから一月の間に書かす神示は次の世の仕組、神の世の仕組の神示です。 ですから、それは「下つ巻」として後の世に残させます。 その積りで気をつけてください。 御苦労ですけど世界の臣民の為です。 何事も神の申すことを素直に聞いて下さい。 ・上つ巻が完成して次のスケジュールを天明氏に伝えた内容ですね。